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令人不寒而顫這句話的意思

令人不寒而顫這句話的意思

  本意是周圍並不冷卻給人一種冷的哆嗦的感覺。引申為由人恐懼心理引起的驚抖。

  不寒而慄:基本解釋:不冷而發抖。形容非常恐懼。

  近義片語:毛骨悚然、提心吊膽、膽戰心驚。

  使用方法:緊縮式;作謂語、定語;用於想到、聽到或見到令人恐懼不安的事。

  成語出處:《史記·酷吏列傳》:“是日皆報殺四百餘人,其後郡中不寒而慄。”

我不殺伯仁伯仁卻因我而死這句話是誰說的

  1、“我不殺伯仁,伯仁卻因我而死。”這句諺語出自《晉書·列傳三十九》,由王導所言。

  2、典故來源:

  東晉元帝時期,王室是一個豪門大族,王敦是王導的親兄弟。可這王敦仗著自己有才能,不服從朝廷管教,更是不服元帝的寵臣xx。從未得到重用的他,率領兩萬精兵,從武漢直接撲向了南京。

  他這一撲可好,把元帝嚇得不輕,劉輝更是向晉元帝建議,殺光在南京的王氏家族所有人。當下,聽到風聲的王導,帶著有官職的所有子弟在門前哭訴,希望能逃過一劫。而且這一哭,就是好幾天。

  有一天早晨,周伯仁進宮覲見。王導悄悄喊住周伯仁,希望周伯仁能夠幫自己疏通疏通,向晉元帝說說自己家族的好話。

  誰知道,周伯仁卻並沒有做任何表示,全當做沒有聽到,徑直走了進去。可面見皇帝之後,周伯仁卻極力為王導開脫,晉元帝也覺得有理,便也沒再打算追究。

  留周伯仁吃過飯後,周伯仁喝得醉醺醺的回家,出門時便碰見了王導。王導又低聲下氣地詢問伯仁裡面的情況,誰知周伯仁都沒有正眼瞧過他們,便離開了皇宮。

  大抵就是這時候,埋怨的種子便種下了吧。

  而後來王敦做了大官,一人之下,萬人之上,手上掌握著許多大臣的生死,想殺就殺。而當面臨周伯任時,王敦看向了王導,見王導並沒有任何表示,跟著一聲令下,人頭落地。

  後來,王匯入宮觀賞,意外發現了周伯仁寫給皇上的上書,裡面全是為王氏家族開脫之意,頓時,王導恍然大悟,留下了這一句千古名話:我沒有直接殺死伯仁,但是伯仁卻是因為我而死去啊。

不成功便成仁這句話什麼意思

  1、不成功便成仁是春秋戰國時期《論語》中的一句諺語。意為凡做事就有風險,就是說幹大事的人要執著努力。比如丟了命,雖然沒有成功,卻也能成就“仁”。有捨生取義的意思。而“仁”,在古代漢語裡的意思是“仁義”。

  2、簡單地說,仁就是仁德。孔子把仁作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體,形成了以仁為核心的倫理思想結構,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。


有仇報非君子是什麼意思

  君子以直報怨,以德報德,因為有來不往非禮也嘛,你給我的我一定要有回報。君子對國家忠,對長輩孝,對親友愛,對敵人狠,所以君子是一定要報仇的,最多晚一點,君子報仇十年不晚。 ...

道不同相為謀出自那裡

  這句話是從《論語·衛靈公》中的:“子曰:道不同,不相為謀。”引申而來的。意指走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻志向思想不一樣的人,不能在一起商謀共事。   典故:管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰:“子 ...

如何理解父慈子不孝

  雖然古代家庭更多的情況是嚴父慈母的家庭搭配,但是事實上是:感情都是相互的,父親如果不夠對待自己的子女不夠慈祥,子女們長大以後可能會以相同的方式對待父親,同時子女的下一代們會因為自己父母親的"不慈",而有樣學樣。這就是所謂的"父不慈、子不孝"。 ...

有學不輟

  學而不輟是一個四字詞語,該詞語意為艱苦學習而不放棄。該四字詞語出自語句“為師者勤教不輟,為生者苦學不怠”。   解釋:輟,放棄,指艱苦學習而不放棄。   詞語來源:為師者勤教不輟,為生者苦學不怠   解釋:當老師的,勤於教學而不停止;當學生的,刻苦學習而不懈怠。   例句:   1、貧困的姐妹倆在路燈下學 ...

應人什麼意思

  因人而異是一個漢語成語它的釋義為,意為根據人的個體差異,而採取不同的態度或方式對待。   因人而異的出處是魯迅的《準風月談難得糊塗》中的,然而風格和情緒,傾向之類,不但因人而異,而且因事而異,因時而異。   它的用法是作謂語,定語,指具體問題具體對待。 ...

燕子進苦寒門有根據嗎

  是有根據的,這個是跟它們築巢時候的選擇有很大的關係的。古代的時候貧富差距大,在古代的時候,茅草房是比較多的,而住茅草房的都是窮人,一到雨天都會比較潮溼。   而且燕子築巢都是用泥巴的,如果很潮溼的話,用泥巴築的巢也會不穩,甚至說會有掉落的可能,這樣的話,在巢中的小鳥有會受到生命危險。 ...

置於死地後生是什麼意思

  “死地”最早出自《孫子兵法》,是形容己方形勢的一種說法:疾戰則存,不疾戰則亡者,為死地。在這種形勢下,只有透過“吾將示之以不活”,激發起士兵的鬥志,速戰速決,才有可能生存下去,否則只有等死。   現在就是比喻把自己放在一個根本沒有退路的地方,只能往前,不能往後,拼死鬥爭,還有可能勝出,否則只能束手就擒。“ ...