是有根據的，這個是跟它們築巢時候的選擇有很大的關係的。古代的時候貧富差距大，在古代的時候，茅草房是比較多的，而住茅草房的都是窮人，一到雨天都會比較潮溼。
而且燕子築巢都是用泥巴的，如果很潮溼的話，用泥巴築的巢也會不穩，甚至說會有掉落的可能，這樣的話，在巢中的小鳥有會受到生命危險。
這個問題可以分為兩個理解：
1、通俗的可以解釋為：志不同道不合，完全是兩個世界的人，永遠沒法走到一起。放到生活中卻通常表示兩個人，多數指的是夫妻或男女朋友，較多行為舉止都十分的相似，都能想到一塊去，也有貶義的意思。
2、這句話大多部分是對的，其實就是人們在生活中慢慢總結的口語，在生活情趣或者學習中再或者工作中都沒有交集，完全是屬於陌生人狀態，理所當然不會進一家門了，反之就會在一起。
指的是它不會去嘈雜的環境和吵架苦惱的家庭，因為燕子喜歡祥和安寧的家庭安家。燕子也是一種很具有靈性的鳥兒，對於我們環境很有益的鳥，誰家如果有燕子來搭建鳥窩，是具有很好的吉祥寓意，也是被認為是喜氣洋洋的兆頭。
燕子不進苦寒門的意思是：燕子不會去嘈雜的環境和吵架苦惱的家庭，因為燕子喜歡祥和安寧的家庭安家。燕子也是一種很具有靈性的鳥兒，對於我們環境很有益的鳥，誰家如果有燕子來搭建鳥窩，是具有很好的吉祥寓意，也是被認為是喜氣洋洋的兆頭。
這裡說的苦寒門，其實說的就是那些以前的稻草、土堆壘砌的房子，屋簷小不說，還有 ...
理解：因為兩人一起過苦日子，起點就要比其他人慢，生活上的小問題在別人眼裡不算什麼，但是在他們家，就是一個問題，得費心費力去做，所以任何事都需要付出很多精力，時間長了，心就會很累，所以這話完全有道理。
出自元稹的《遣悲懷三首其一》，原文如下：
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒 ...
交予別人即授予辦理之意。
交與、交於、交予的區別：
交與：表示施動者在發出動作行為是所涉及的物件。可譯為“和”“跟”“同”等。
交於：連線詞或片語，表示並列關係。《尚書》中用得較多。可譯為“和”“與”等。
交予：表示授予。 ...
1、不成功便成仁是春秋戰國時期《論語》中的一句諺語。意為凡做事就有風險，就是說幹大事的人要執著努力。比如丟了命，雖然沒有成功，卻也能成就“仁”。有捨生取義的意思。而“仁”，在古代漢語裡的意思是“仁義”。
2、簡單地說，仁就是仁德。孔子把仁作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範 ...
本意是周圍並不冷卻給人一種冷的哆嗦的感覺。引申為由人恐懼心理引起的驚抖。
不寒而慄：基本解釋：不冷而發抖。形容非常恐懼。
近義片語：毛骨悚然、提心吊膽、膽戰心驚。
使用方法：緊縮式；作謂語、定語；用於想到、聽到或見到令人恐懼不安的事。
成語出處：《史記·酷吏列傳》：“是日皆報殺四百餘人，其 ...
君子以直報怨，以德報德，因為有來不往非禮也嘛，你給我的我一定要有回報。君子對國家忠，對長輩孝，對親友愛，對敵人狠，所以君子是一定要報仇的，最多晚一點，君子報仇十年不晚。 ...
這句話是從《論語·衛靈公》中的：“子曰：道不同，不相為謀。”引申而來的。意指走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻志向思想不一樣的人，不能在一起商謀共事。
典故：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰：“子 ...