以不義獵義則易的意思是，不義之人做仁義的事情很容易。這個句子是出自短文《獵》：“兄愚矣！以義獵不義則難；以不義獵義則易！此乃人生之秘訣也！”譯文是：用義來追求不義很難，用不義來追求義很容易，這是人生的秘訣啊！
以不變應萬變的意思是：指事物時常變化我們辦事要注意觀察其變化，處變不驚。在沒有變化時我們進行提前準備，將事物的變化加以充分考慮。解決千變萬化的事態發展。出自道家哲學。金庸《神鵰俠侶》第二十六回示例：但三人打定了以不變應萬變的主意，不管她使甚麼怪招奇術，總是隻守不攻，逐步進迫。
這句話是有前提的。所謂“萬變”是指事物變化的無限性,而“不變”則是針對個人能力的有限性而言的,以有限的個人能力去應對世間無限繁複的事態是根本不可能的。所以明智的做法就是從繁複的事態中選取一個自身能力能夠克服的環節進行突破,以實現自身意志和目的。
為之則易，不為則難的意思是：去做就變得容易，不去做就會覺得很難，說明世上無難事，只要努力去做就能取得成功。
出自：清朝彭端淑《白鶴堂文集.為學一首示子侄》。
原文：天下事，有難易乎。為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學，有難易乎。學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
主要哲理：論述世事難易入手勸勉勤奮學習，說明世上無難事，只要努力去做就能取得成功。
1、正其義不謀其利明其道不計其功意思是說，應當端正與人相交往的態度，不要為了能夠從他人那裡獲取某種好處或達到某種目的，才決定和他人結交。
2、語出《漢書· 董仲舒傳》：“正其誼不謀其利，明其道不計其功。”
3、譯文：做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個人的利益。 ...
而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。
出處：王應麟《三字經》。
原文（節選）：玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
釋義：玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成 ...
意思：擔心書讀的不多，擔心思考道理不明白。擔心自以為足夠了不再學，擔心學了以後又不繼續。這句話出自顏真卿的《勸學詩》。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，後悔已晚。<br>顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西省西安 ...
1、“以仁按義，以義正我”是用仁慈的心正義的心辦事，用正義來約束脩正自我的意思。
2、“仁”、“義”作為德育的兩種基本方法，董仲舒區分了兩者之間的差別：“君子求仁義之別，以紀人我之間，然後辨乎內外之分，而著於順逆之處也。是故內治反理以正身，據禮以勸福；外治推恩以廣施，寬制以容眾”。（《仁義法》）“仁之 ...
以，介詞，意思是“用……來”。用孝悌的道理反覆告訴人們。
出自《寡人之於國也》。
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。“養生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也”為文 ...
1、申之以孝悌之義的以釋義：用。
2、申之以孝悌之義：教育子弟孝敬父母、尊重師長、愛國愛民、兄對弟友愛、弟對兄恭敬。
3、語出孟子的《寡人之於國也》。
4、《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。“養生喪死 ...
1、人不學不知義的義釋義：禮儀。
2、意思是：人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
3、出自：王應麟《三字經》。
4、原文選段：玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。 ...