“以身教者從，以言教者訟”意思是用自身行動教育人，別人就服從；用語言來教育人，別人就會爭辯是非。指身教重於言教。出自《後漢書·列傳·第五鍾離宋寒列傳》。
該名句是東漢名臣第五倫給漢章帝所上奏章中的兩句話。當時，王公外戚驕奢淫佚，不守法度，第五倫以立論，希望章帝革除弊政。該名句反映了我國傳統的教育思想，身教重於言教。它強調教育要從自身的德化與自身的行動做起，並從正、反兩個方面論述了不同的做法所得到的迥然相異的社會效果，使道理一目瞭然。此名句說理深刻而通俗平易，故具有長久的活力。
1、以：介詞因為的意思，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也，譯：因為（我）心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人。
2、這句話出自明朝宋濂的《送東陽馬生序》，意思是因為心中有值得快樂的事情，感覺不到吃穿上的享受不如別人。
“去以六月息者也”的“去”是離開的意思。這句話是壯語後置的句式，也可以看作是者也判斷句式，可以翻譯為：“離開北方用了六個月的時間方才停歇（息：休息，停歇）下來。”或者是“憑藉著六月的氣息離開北方。”原文出自莊周的《逍遙遊》，原句為“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
1、敏的意思是勤勉努力。
2、敏的釋義：疾速；敏捷。聰明；機警。
3、字源解說:最早見於甲骨文，其本義是做事動作快捷，即《說文解字》所謂的“疾也”，後延伸至勤勉努力、腦子反應快等。
4、組詞：敏捷、敏銳、靈敏、過敏、機敏等。 ...
以齧人，無御之者的意思是如果蛇咬了人，沒有能夠抵擋蛇毒的辦法。
出自《捕蛇者說》，作者柳宗元。
譯文：永州的野外出產一種奇特的蛇，它有著黑色的底子白色的花紋。如果這種蛇碰到草木，草木全都乾枯而死。如果蛇用牙齒咬人，沒有能夠抵擋蛇毒的方法。然而捉到後晾乾把它用來作成藥餌，可以用來治癒大風，攣踠，瘻， ...
“及以至是，言不辱者”中“以”的意思:“以”是借字，“已”為其本字，即“以”是通假字，同“已”，已經。全句為“及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎。”譯文:事情已經到了這種地步，再談什麼不受汙辱，那就是人們常說的厚臉皮了，有什麼值得尊貴的呢。 ...
“志合者，不以山海為遠”意思是如果兩人志趣相同，他們不會因為有山海阻隔而感到彼此距離很遠。出自晉·葛洪《抱朴子·博喻》，原文：志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。故有跋涉而遊集，亦或密邇而不接。
《抱朴子》是晉代葛洪編著的一部道教典籍，抱朴子內外篇共有8卷，內篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術； ...
應以兩手食指的指端著力。拿法是推拿手法的名稱，指用拇指和食、中指或用拇指和其餘四指的指腹，相對用力緊捏一定的部位。如用五指進行捏拿的又稱抓法。
著力有三層意思，一是指致力、盡力；二是指一般口頭用語，比如說這件事情很著力；三是指雲南地方方言。 ...
宇智波斑，日本動漫《火影忍者》中的人物，宇智波一族的前任首領，是前任六道仙人長子因陀羅轉世者。同時是宇智波一族最強的男人，擅長使用須佐能乎以及可以和尾獸匹敵的完全體須佐能乎，被世人將其和千手柱間稱之為傳說中的忍者。
曾和千手柱間合作建立了第一個忍村，並將其命名為木葉。在黑絕的蠱惑下與千手柱間在終結之谷 ...
1、無從致書以觀的從釋義：辦法。
2、家貧，無從致書以觀：家中貧窮，沒有辦法買書來看。
3、原句：餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
4、釋義：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。
5、出自明代文 ...