伊斯蘭教日常禁忌，不得不看！

　　伊斯蘭教的歷史已有一千多年，伊斯蘭教經過歷史的長河一直存留至今。每個宗教都有著自己定義的教義，而這些教義也一直被穆斯林所遵守。在伊斯蘭教的日常生活中也有著許多的禁忌，這些禁忌包括了飲食和服飾等方面。你知道伊斯蘭教文化中他們的日常禁忌是什麼嗎？下面和小編一起來看看吧。

　　一、飲食禁忌：

　　飲食問題在人們的生活中佔據著極為重要的地位。伊斯蘭教認為，安拉造化宇宙萬物、創造了人類，為人類創造了大地上的一切供人們享用，允許人們吃一切合法而又佳美的食物。《古蘭經》中說：“世人啊，你們可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你們不要跟隨惡魔的腳步，他確是你們的敵人。”

　　1、畜禽肉類禁忌：嚴禁吃自死物；嚴禁食血液；嚴禁食用誦非安拉之命而宰殺的動物；禁止食用猛禽猛獸。

　　2、禁用致醉和有毒的植物飲料：嚴禁飲酒；禁止一切與酒有關的致醉物品；禁止從事與酒有關的營生；禁止出席有酒的宴席；嚴禁服用一切麻醉品和毒品。

　　二、服飾禁忌：

　　伊斯蘭教既然認為安拉為人類造化了大地上的一切，所以就允許而且要求所有的穆斯林儘可能利用大地上的物質把自己裝飾的美觀一些、衣著講究一些，因為這同享受安拉所創造的一切佳美的食物一樣是對安拉恩賜的接納，只有接納並且享用安拉所賜予的一切，才能感受安拉對人類的仁慈。《古蘭經》中說：“你說：安拉為他的臣民創造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們去享用呢？”所以除了安拉外誰也無權限制穆斯林用安拉所創造的服飾裝扮自己。伊斯蘭教在服飾方面的基本原則是順乎自然，不追求豪華，講究簡樸、潔淨、美觀。其中的禁忌有：

　　1、禁止男性穿戴高貴服飾；

　　2、禁止婦女顯露美姿和妝飾；

　　3、嚴禁改變人類原造的矯飾行為；

　　4、嚴禁男人佩帶黃金飾物；

　　5、忌諱穆斯林穿外教服飾；

　　6、禁止男女模仿。

　　三、衛生與性生活禁忌：

　　1、衛生習慣：伊斯蘭教是一個注重衛生的宗教。《古蘭經》中說：“安拉是喜愛清潔的。”先知也把講究清潔提升到信仰的高度，穆聖（願主賜福予他與他的家人）說：“清潔是信仰的一部分。”伊斯蘭教將這些衛生要求賦予宗教意義並將它同人們的日常生活融為一體，而且滲透到人們生活的細節之中，促使人們去認真對待，竭力遵行。

　　2、衛生及性行為禁忌，伊斯蘭教不僅注意沐浴潔淨人的身體外表衛生，而且也非常重視性生活的衛生，它在衛生與性行為方面有如下禁忌：禁止在公共場所大小便；禁止用右手處理汙穢的事物；禁止在禮拜時吐痰、打哈欠、吹東西；禁止吃生蔥、姜、蒜後做禮拜；忌諱貪食；禁止和月經期或產婦發生性行為；禁止通姦；禁止同性戀。

　　四、婚姻禁忌：

　　伊斯蘭教與其他一些禁慾的宗教相反，反對獨身主義，主張男大當婚女大當嫁。《古蘭經》中說：“男女互為對方的衣服。”伊斯蘭教認為，婚姻不但是男女兩性為了滿足情慾而進行的一種結合，而且是一個人對自己、家庭、社會、人類生存延續負有責任的重要行為，也是一個穆斯林遵從主命、履行先知教誨的具體表現，因而伊斯蘭教積極提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性關係。同時，為了防止混淆血緣、亂倫等不道德現象，伊斯蘭教在婚姻方面也規定了一些禁忌：

　　1、嚴禁與有相近血緣、親緣、婚緣和乳緣關係的人結婚；

　　2、嚴禁與外教人結婚；

　　3、嚴禁娶有夫之婦；

　　4、嚴禁把離婚當作兒戲。

　　伊斯蘭教是世界性的三大宗教之一，伊斯蘭教的信徒也遍佈世界各地，伊斯蘭教有著一套獨有的教義教規，而伊斯蘭教有著屬於自己宗教的節日和禁忌，在伊斯蘭教文化中對於女性也有著很多的禁忌，下面和小編一起來看看吧。

　　穆斯林婦女如何追求身體、思想和靈魂三者的平衡，以完善自我呢？以下將具體討論在三方面應關注的主要因素。

　　一、身體篇

　　應適度飲食為保持身體健康並充滿活力，穆斯林婦女應照顧好自己的身體，既不能柔弱無力，也不能過度肥胖。因此，在飲食方面不能過度，應以保證足夠的營養和體力為限，服從安拉在《古蘭經》中的教導：“……你們應當吃，應當喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的。”

　　穆聖也曾對適度飲食提出建議：“對阿丹的子孫來說，沒有比胃更難侍弄的容器；如果必須進食，則允許三分之一為食物，三分之一為飲料，留三分之一給空氣。”奧瑪爾也曾告誡我們：“謹防將胃填滿，這對身體不利，會引發疾病，且會使人在禮拜時滋生惰性。飲食必須適度，這樣才有益於健康，並最大限度地防止放縱自我。安拉憎恨過度肥胖的人，因為這些人過著放縱自己的生活；如果一個人對慾望的喜好超過對信仰的關注，那就應當受到譴責。”

　　穆斯林婦女還應當把握好對藥物和刺激物的使用，特別是那些明令禁止的物品；避免陷入現代社會的不良生活習慣中，早睡早起，保持精力充沛，避免無謂浪費時間和精力的夜生活。穆聖教導我們：安拉對於健康的信仰者的喜愛超過體弱的信仰者。因此，穆斯林婦女應當透過健康的生活方式來保持身體健康。

　　定期鍛鍊身體要保持身體協調和充滿活力，必須按照伊斯蘭的方式進行鍛鍊。因而穆斯林婦女不能僅僅滿足於透過節食來保持身體健康，還應當根據自己的身體狀況、年齡以及生活條件等因素安排有計劃的鍛鍊，以保持身體敏捷、優美和健康，少生疾病，以便更好地履行各項社會和生活中的責任。

　　保持身體和衣服的清潔

　　穆斯林婦女應當按照穆聖的教誨定期沐浴：“在星期五沐浴並洗頭，即使你並不是處於不潔的狀態；然後灑上香水。”“不論誰參加星期五的聚禮，男人或女人，都必須沐浴。”保持身體的清潔可以使穆斯林婦女更為丈夫、親戚和其他婦女所喜愛。

　　穆聖憎恨那些有條件洗衣服，卻在公眾場合穿髒衣服的人們。據賈比爾傳述：安拉的使者來看望我們，看到一個人穿著髒衣服，他說：難道這個人找不到可以洗衣服的東西嗎？穆聖強調穆斯林應當經常保持清潔、整齊和賞心悅目，這一教誨對穆斯林婦女更為重要。

　　清潔的意識不應僅僅體現在婦女本人，還應該使丈夫和孩子保持整潔，使清潔成為穆斯林婦女的美德。照顧好口腔和牙齒，聰明的穆斯林婦女應當保持口腔清潔，防止口中有令人不愉快的味道。應在每次飯後清潔牙齒，並每年至少做一次牙科檢查，以保持牙齒健康和結實。穆聖非常關注口腔衛生，他說：“如果不是怕給我的教民增加負擔的話，我會要求他們每次禮拜前都必須刷牙。”

　　保持口氣清新可以使婦女更加優雅從容，這也是伊斯蘭的基本要求。穆聖曾在許多場合強調清潔的重要性，他憎恨口腔的異味和骯髒的外表：“無論誰吃了洋蔥、大蒜和韭菜，都不應當進清真寺，因為那些冒犯阿丹子孫的東西也會冒犯天使。”

　　如今的深圳已經是一個經濟發達、繁榮昌盛的現代化城市。但是在改革開放以前，深圳只是一個落後的邊陲小鎮，是一個靠海為生的小漁村。歷經20多年的改革開放，現在的深圳已經脫胎換骨了。那麼，關於深圳的發展歷程有什麼精彩的內容呢？走進深圳文化，瞭解神奇的深圳發展史。

　　深圳的經濟特區發展只有30年，但卻曾經有著6700多年的人類活動史，新石器時代中期就有原住居民百越人等繁衍生息在深圳土地上，深圳有1700多年的郡縣史、600多年的南頭城、大鵬城史和300多年的客家人移民史，深圳的城市史已有1673年。

　　夏、商、週年代，深圳是百越部族遠征海洋的一個駐腳點。居殖在深圳沿海沙丘谷地區域的百姓，是百越部族的分支——“南越部族”。他們以捕魚、航海維生，甚少農墾。

　　自秦朝，即為廣東地。秦皇統一中國後，於公元前214年在嶺南設定了南海、桂林、象郡三郡，謫徙秦國人50萬人開發。時屬南海郡（郡治廣州）的深圳，便融入了秦代的中原文化，後為南越國地。大漢帝國、東漢屬於交州（管轄廣東、廣西、越南大部）南海郡。西漢設郡前屬越地、南粵地（南越地）。

　　深圳市最早的前身為廣州寶安縣，寶安作為縣建制始於公元331年（東晉咸和六年）。朝廷置轄地六縣的東官郡，轄地大概為今天的深圳市、東莞市和香港等範圍。郡治在寶安縣（南頭）。

　　深圳在宋朝時期是南方海路貿易的重要樞紐，屬於廣州香山縣。盛產食鹽、香料。至元朝，又以出產珍珠著名。

　　元代隸屬廣州路，明代隸屬廣州府，深圳市的前身又曾名為新安縣。公元1573年，中國明朝政府擴建東莞守禦千戶基地，建立新安縣，並建縣治於南頭，轄地包括今天的深圳市及香港區域。經濟以產鹽、茶葉、香料和稻米為主。

　　公元1394年（明洪武二十七年），在今深圳境內設立了東莞守禦千戶所及大鵬守禦千戶所。有600多年曆史的南頭古城，曾是晚清前深港澳地區的政治中心。

　　清代隸屬廣肇羅道廣州府。1842年7月至1898年4月期間，中國清政府與英國相繼簽訂《南京條約》、《北京條約》和《展拓香港界址專條》，港島、九龍和新界割讓、租借給英國。至此，原屬新安縣的3076平方公里土地中，有1055.61平方公里脫離其管轄，深圳與香港從此劃境分治。

　　抗戰時期，南頭淪陷，寶安縣政府臨時遷往東莞縣。1953年，因深圳聯接廣九鐵路，人口聚居較多，工商業興旺，寶安縣治東遷至距南頭10公里外的深圳墟。

　　1979年3月，中央和廣東省決定把寶安縣改為深圳市，受廣東省和惠陽地區雙重領導；11月，廣東省委決定將深圳市改為地區一級的省轄市。

　　1980年8月26日，批准在深圳設定經濟特區，現在，該天也被世人親切的成為“深圳生日”。

　　1980年8月26日，第五屆全國人民代表大會常務委員會第十五次會議中通過了《廣東省經濟特區條例》，批准在深圳設定經濟特區。

　　1981年3月，深圳市升格為副省級市。

　　1984年2月24日至26日，鄧**第一次視察深圳，為深圳題詞：“深圳的發展和經驗證明，我們建立經濟特區的政策是正確的。”

　　1988年11月，批准深圳市在國家計劃中實行單列，並賦予其相當於省一級的經濟管理許可權。

　　1990年12月1日，新中國第二個證券交易所——深圳證券交易所誕生。

　　1992年鄧**第二次南巡，視察深圳，並發表了極為重要的談話：計劃經濟不等於社會主義，市場經濟不等於資本主義，特區姓“社”不姓“資”。

　　1992年2月，全國人大常務委員會授予深圳市人民代表大會及其常務委員會、市政府制定地方法律和法規的權力。

　　2004年，深圳成為全國首個無農村無農民的城市。