《伯牙絕弦》文中四個"善"字不同的用法：
1、“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善於”的意思；
2、兩個“善哉”中的“善”是表讚歎之義。
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。
《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。
1、伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。
2、所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
1、伯牙鼓琴 / 伯牙絕弦
先秦：佚名
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
2、譯文
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴 ...
1、翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在面前！”伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！” 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世 ...
1、伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴 ...
1、伯牙絕弦洋洋的意思：廣大。
2、原文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒 ...
表達了朋友之間真知己的思想境界，情誼深厚。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎， ...
該成語為高山流水。
1、高山流水意思：比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
2、出處：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”
3、近義詞：知音難覓。
4、例句：伯牙撫琴高山流水餘音繞樑，三月不知肉味。 ...
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了 ...