俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。
伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。
兩位“知音”的友誼感動了後人,直至今天,人們常用知音來形容朋友之間的情誼。
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。
伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。
兩位“知音”的友誼感動了後人,直至今天,人們常用知音來形容朋友之間的情誼。
1、俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。
2、此後,由於這個故事,人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同語言的的人,“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思:由於知音逝世,從而棄絕某種特長或愛好,表示悼念。
1、一個是身份待遇都不錯的上班族琴師,而另一個卻是以打柴為生的山野樵夫,看似身份天差地別的他們卻成為了一對好“基友”!
2、有緣千里來相會,無緣對面不相識,奇妙的緣分之旅即將到來,這年,俞伯牙奉晉君之命出使楚國。
3、在八月十五那天,俞伯牙坐船來到了漢江口,由於風浪很大,便停泊在一座小山下等待風浪的平息。晚上,雲開月出,景色十分美麗迷人,俞伯牙望著頭上的明月,不禁琴興大發,便席地而坐專心致志的彈起琴來。
4、俞伯牙沉浸在優美的琴聲中,猛然看到一個人,在岸邊一動不動地站著,吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴絃被撥斷了一根。伯牙藉著月光仔細一看,那個人身旁放著一擔乾柴,伯牙心想,一個打柴的樵夫,怎麼會聽懂我的琴呢?
5、於是伯牙用懷疑的神態問鍾子期,他彈的是一首什麼曲子?鍾子期笑著回答,是孔子讚歎弟子顏回的曲譜,說完還不忘補刀,只可惜,您彈到第四句的時候,琴絃斷了。
6、伯牙聽了不禁驚喜萬分,忙邀請他上船來細談,無論伯牙想什麼,子期都能道出伯牙的心意,倆人越談越投機,相見恨晚於是就在船上結拜為兄弟,約定來年的中秋再到這裡相會。
7、煎熬的一年之期終於到來,伯牙如約來到了漢陽江口,可是他等啊等啊,怎麼也不見鍾子期來赴約,於是他便彈起琴來召喚這位知音,可是又過了好久,還是不見人來。
8、第二天,伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落,老人正是鍾子期的父親,告訴他,鍾子期已不幸染病去世了,臨終前,他留下遺言要把墳墓修在江邊,到八月十五相會時,好聽伯牙的琴聲。
9、聽了老人的話,,伯牙萬分悲痛,他來到鍾子期的墳前,悽楚地彈起了古曲《高山流水》彈罷,他挑斷了琴絃,長嘆了一聲,把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎,他悲傷地說,我唯一的知音已不在人世了,這琴還彈給誰聽呢?
10、兩位”知音“的友誼感動了後人,人們在他們相遇的地方,築起了一座古琴臺,摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。