伴奏必不可少：蘇州評彈用什麼樂器

　　評彈起源於山明水秀的江南水鄉——蘇州，流行於富饒美麗的長江三角洲地區。在四百多年前的明代，蘇州地區已經有說書活動。那麼大家知道評彈他的樂器是什麼嗎？下面就和小編一起來了解一下他們是用什麼樂器來演奏的。

　　蘇州彈詞的演出地域，南不出浙江嘉興，西不過常州，北不越常熟，東也超不過上海松江。地域小，藝人多，聽眾要求不一，迫使藝人在創新書、新腔、新的表演風格等方面去作各種探索。同治、光緒年間，蘇州評彈發展史中的“後四名家”。這四名家中，三家為彈詞藝人，他們使蘇州彈詞確立了自己的藝術體制：書詞中的散文部分，用“說”來表現。

　　敘述和描寫故事中人物的行為、思想和活動環境，稱為“表”。人物語言叫“白”。書詞中以七字句為主的韻文，用三絃、琵琶自彈自唱，相互伴奏，稱“唱”和“彈”。在故事中穿插喜劇因素，稱作“噱”。演員模仿故事中人物的表情、語言、語調及某些動作稱“演”或“學”，也稱“做”。

　　蘇州彈詞的表演通常以說為主，說中夾唱。唱時多用三絃或琵琶伴奏，說時也有采用醒木作為道具擊節攏神的情形。演唱採用的音樂曲調為板腔體的說書調，即所謂“書調”。因流傳中形成了諸多的音樂流派，故“書調”又被稱之為“基本調”。早期演出多為一個男藝人彈撥三絃“單檔”說唱，後來出現了兩個人搭檔的“雙檔”和三人搭檔的“三個檔”表演。

　　三絃：又稱“弦子”，中國傳統彈撥樂器，其他少數民族也有類似三絃的樂器。柄很長，音箱方形，兩面蒙皮，弦三根，側抱於懷演奏。音色粗獷、豪放。可以獨奏、合奏或伴奏，普遍用於民族器樂、戲曲音樂和說唱音樂。現代三絃是在傳統三絃基礎上改進而來，大三絃分60型、80型大三絃，分別於1960年和1980年研製成功，故而得名。

　　三絃的構造較簡單，可分為琴頭、琴桿和琴鼓三部分，由琴頭、絃軸、山口、琴桿、鼓框、皮膜、琴馬和琴絃等組成。多呈鏟形，是三絃的裝飾部分，一般都嵌有骨花或雕出紋飾，中間開出弦槽，槽側開有絃軸孔，三個絃軸置於琴頭兩側。琴桿為半圓形的柱狀體，平滑的表面是三絃的指板，上端嵌有山口，下端呈方形插入琴鼓中。

　　琴鼓又叫鼓子或鼓頭，是三絃的共鳴箱，它是在略帶橢圓形的鼓框上兩面蒙以蟒皮而成。琴馬置於蟒皮中央。琴絃使用絲絃或鋼絲絃，從高音弦起依次為外弦、中弦和內弦，外弦用子弦，中弦用二絃，內弦用老弦。三根琴絃的一端都系在琴鼓下面的菱形木殼上，另一端分別卷繞在三個絃軸上。

　　琵琶（英文名“Lute”），被稱為“彈撥樂器之王”、“彈撥樂器首座”，撥絃類弦鳴樂器。木製，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現多用鋼絲、鋼繩、尼龍製成。頸與面板上設用以確定音位的“相”和“品”。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。琵琶，是東亞傳統彈撥樂器，已有兩千多年的歷史。

　　最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現。“琵琶”二字中的“珏”意為“二玉相碰，發出悅耳碰擊聲”，表示這是一種以彈碰琴絃的方式發聲的樂器。“比”指“琴絃等列”。“巴”指這種樂器總是附著在演奏者身上，和琴瑟不接觸人體相異。在唐朝以前，琵琶也是漢語裡對所有魯特琴族（又稱琉特屬）彈撥樂器的總稱。中國琵琶更傳到東亞其他地區，發展成現時的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。

　　【結束語】蘇州彈詞的書目十分豐富，有目可稽的傳統長篇有65部，新編歷史題材172部，還有一些現代題材的新長篇。中華人民共和國建立以後，記錄了大量的演出本，並作錄音、錄影，整理出版了周玉泉的《玉蜻蜓》和《中篇彈詞選》。

　　“三百六十行，行行出狀元。”戲子雖然在古代被人說不恥，不過如今也是成為了藝術傳承者的象徵，蘇州評彈作為傳統戲劇之一，也有著專門學習的院校。

　　那麼，本期瞭解一下蘇州評彈學校在哪裡。

　　作為蘇州市政府實事工程，蘇州評彈學校新校於2010年9月在蘇州工業園區獨墅湖科教創新區內落成。新校總投資約1.52億元，佔地面積60畝，總建築面積2.84萬平方米，為老校的6倍左右，包含專業教學區、文化教學區、專業實訓區、交流培訓區、行政區、生活區、文體活動區、圖書文體共享區等八大功能區域。

　　作為蘇州市政府2009年實事工程，年底，環境優美、設施一流、古韻今風的蘇州評彈學校新校，將在蘇州工業園區獨墅湖高教區熠熠生輝。蘇州評彈學校，坐落在古色古香、擁有“東方威尼斯”之稱的魚米之鄉——蘇州。

　　是1962年由名譽校長陳yun同志建議創辦、國家文化部出資扶持、江蘇省人民政府批准成立的省屬中等專業藝術學校，是全國唯一培養評彈藝術表演人才的“搖籃”，現被國家授予“國家級重點中等職業學校”稱號。學校現設省級示範專業——評彈表演專業（五年制高職、三年制中職），在校生271人。

　　堅持“三個一”的辦學思路（一個指導思想——陳yun老首長“出人出書走正路”的校訓，一條主線——加強實踐，一個載體——校團合作），秉承“小而精，特而強”的辦學方針，摸索“三一一活模組”人才培養模式，開拓創新，與時俱進。

　　學校設施完備，師資雄厚，擁有國家級、省級國家非物質文化遺產專案代表性傳承人邢晏芝、邢晏春，流派創始人1名，國家一級演員4名，高階職稱者佔教師的43.5%，雙師型教師達66.7%，數十次獲得文華新節目獎、文華表演獎、文華新節目創作獎、牡丹表演獎等國家級表演、創作大獎。

　　師生六度晉京獻演，數十次出訪歐亞美各國和港澳臺地區，連續八年被評為蘇州市文明單位，教師個人獲得“全國五一勞動獎章”。連續多年招生錄取比例為1：40以上，畢業生就業率為98%-100%，名列省內同行前茅。畢業生英才輩出，一專多能，多人現為一級演員、大學客座教授。

　　學校設施完備、師資雄厚，擁有國家級非物質文化遺產專案代表性傳承人邢晏芝、邢晏春、王月香等3名，流派創始人2名，國家一級演員5名，國家一級藝術監督1名，高階職稱者佔專任教師的52%，雙師型教師達60%。

　　學校現設省級五年制高職教育示範專業——戲曲表演專業（評彈表演方向），獲得江蘇省藝術中專校教學評估專業建設第1名、特色與創新第1名、總分第2名，在校生287人。學校連續多年招生錄取比例達1：40以上，畢業生就業率為98%-100%，名列省內同行前茅。

　　許多人都是看著星爺的電影長大的，這些都是我們的年少回憶，小編印象中的第一部電影就是《唐伯虎點秋香》秋香的三笑留情更是勾走了唐伯虎的心。

　　那麼，本期瞭解蘇州評彈《三笑》的背景故事。

　　風流才子唐伯虎（凌波）在蘇州虎丘山遊玩，遇到相國夫人帶了四個美婢來燒香，其中的秋香（李菁）美豔出眾，不禁為之神往，秋香臨行前向他一笑、再笑、三笑，使他神魂顛倒。

　　唐伯虎在蘇州一寺院內邂逅華太師府豔婢秋香，驚為天人。虎尾隨不捨，狀甚瘋麻，香三笑留情。虎為親近佳人偽裝窮人，改名康宣，混入太師府當書童，才華深受太師賞識，賜名華安。

　　香早慕虎名，虎向香表露身份，香不信，更戲弄虎。虎無計可施，幸得好友祝枝山授以妙計。虎謊稱山有意聘他作西賓，允他選一婢女為妻。太師為挽留虎，準他在眾婢女中選妻。虎得償所願，娶得美人，夜潛出相府，與香遠走蘇州。

　　該片將美麗的湖光景色、江南戲曲中的雜腔小調（如：紫竹調、茉莉花、銀鈕絲、吟詩調、知心客、道情調、山歌調、吳江歌等各種曲牌）和充滿喜劇色彩的唱詞、唸白交織一起，使影片高潮迭起，笑聲不斷，讓觀眾在視覺、聽覺上得到美的享受。

　　向群影片中飾演唐伯虎，表演出色，給人留下深刻印象。向群扮相儒雅俊朗，表演細膩準確，瀟灑自如，極富神韻。各種心緒，都被向群刻畫得絲絲入扣、入木三分，舉手投足帥美飄逸，將“才子的風流”詮釋得淋漓盡致。

　　陳思思在影片中傳神地飾演了秋香一角，以其俊美的扮相，瀟灑自如的表演獲得了觀眾的喜愛，成就了她電影事業的高峰，成為當時炙手可熱的一線明星。陳思思的肢體語言運用得很恰當。因為影片走戲曲路線，她在片中有許多戲曲動作，無論撫琴、甩袖還是俯身下拜，每一個動作都準確到位，一顰一笑成功地傳達了人物的內心活動。