但優於我便足貴之什麼意思

　　只要有勝過我的地方，就很可貴了。

　　原文：

　　古人云：“千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比膊也。”言聖賢之難得疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎！吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多，所值名賢，未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎，燻漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交遊焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔之徒，何可世得，但優於我，便足貴之。

　　世人多蔽，貴耳賤目，重造輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微借風聲，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，核其精粗，或 彼不能如此矣，所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國宮之奇少長於君，君狎之， 不納其諫，以至亡國，不可不留心也！

　　梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草、隸，孝元書記，一皆使之。軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法。時雲：“丁君十紙，不敵王褒數位。”吾雅愛其手跡，常所寶持。孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲：“君王比賜書翰，及寫筆，殊為傳手，姓名為誰，那得都無聲問？”編以實答，子云嘆曰：“此人後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事！”於是聞者稍復刮目，稍仕至尚儀曹郎。末為晉安王侍讀，隨王東下。及西臺陷歿，簡犢湮散，丁亦尋卒於揚州。前所輕者，後思一紙不可得矣。

　　侯景初入建業，臺門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛率羊侃坐東掖門，部分經略，一宿皆辦，遂得百餘日抗拒凶逆。於是城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。

　　齊文宣帝即位數年，便沉湎縱恣，略無綱紀。尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。遵彥後為孝昭所戮，刑政於是衰矣。斛律明月，齊朝折衝之臣，無罪被誅，將士解體，周人始有吞齊之志，關中至今之。此人用兵，豈止萬夫之望而已哉，國之存亡，系其生死。

　　1、但優於我便足貴之意思是：只要有勝過我的地方，就很可貴了。

　　2、原文（節選）：

　　自然似之，何況操履藝能，較明易習者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交遊焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔之徒，何可世得，但優於我，便足貴之。

　　這句話的原句是“此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光”，出自魯迅的雜文集《熱風》。意思是“如果沒有炬火，那我便是那唯一的火光，去照亮他人，照亮世界”。

　　《熱風》經典語句：願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

　　《熱風》指的是魯迅寫於1918年到1924年的雜文集。當時中國處在最黑暗的時代，許多志士仁人在探索社會病根所在，文化界有無情的冷嘲和有情的諷刺。《熱風》（1918年-1924年）1925年編訂，收錄雜文41篇。