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何以知之句式

何以知之句式

  何以知之句式是賓語前置句,正確語序為以何知之,賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象,一般都包括:否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置,要具備兩個條件:

  一是賓語必須是代詞。

  二是有賓語前置的標誌出現。

  在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語。在文言文中,介詞賓語往往置於介詞之前,形成一種倒置的現象。用“之”或“是”把賓語提到動詞前,以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標誌,沒有什麼實在意義。

何以知之是什麼句式

  賓語前置句,正確語序為以何知之。以:憑藉,何以知之的意思是憑藉什麼知道?何是介詞以的賓語,所以這句話是賓語前置句。這句話出自司馬遷的《史記廉頗藺相如列傳》。

  翻譯節選王問:“何以知之?”對曰:“臣嘗有罪,竊計欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰:‘君何以知燕王?’臣語曰,臣嘗從大王與燕王會境上,燕王私握臣手曰,‘願結友’,以此知之,故欲往。

  趙王問:“你是怎麼知道他可以出使的?繆賢回答說:“微臣曾犯過罪,私下打算逃亡到燕國去,我的門客相如勸阻我不要去,問我說:‘您怎麼會了解燕王呢?我對他說:‘我曾隨從大王在國境上與燕王會見,燕王私下握住我的手說,說“情願跟您交個朋友”。因此瞭解他,所以打算投奔燕王。

  廉頗藺相如列傳,出自西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。戰國末,強秦採取遠交近攻、各個擊破的戰略,積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。本篇為合傳,以廉頗、藺相如為主,並記述了趙奢父子及李牧的主要事蹟。價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負荊請罪、刎頸之交、怒髮衝冠、白璧微瑕等成語均出自本篇。

何以知之翻譯

  1、“何以知之”翻譯:你是怎麼知道他可以出使的?

  2、這句話出自《廉頗藺相如列傳》。《廉頗藺相如列傳》生動刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象,他們或耿直或忠厚,或魯莽或機智,形象鮮明生動,令人歎服。


何以翻譯

  1、“何以知之”翻譯:你是怎麼知道他可以出使的?   2、這句話出自《廉頗藺相如列傳》。《廉頗藺相如列傳》生動刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象,他們或耿直或忠厚,或魯莽或機智,形象鮮明生動,令人歎服。 ...

何以什麼句式

  賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象,一般都包括:否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置,要具備兩個條件:一是賓語必須是代詞。 ...

何以句式

  其何以行之哉句式是疑問代詞賓語前置。其中,“以”是介詞,意思相當於“用”,“何”表示“什麼”,疑問代詞,是介詞“以”的賓語。在這個介賓結構中,本來是“以何”意思是“用什麼”,賓語前置後,變成了“何以”。句式的原句是:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?意思是:一個人要是沒有信譽的話,那 ...

者不如好者好者不如樂者的意思

  1、對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如喜愛學習的人;喜愛學習的人,又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領,知道它的人不如愛好它的人接受得快,愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快。   2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。” ...

子貢問曰孔文子何以文也什麼意思

  1、子貢問曰孔文子何以謂之文也意識:子貢問道:“為什麼給孔文子一個‘文'的諡號呢?”。   2、傳統譯註認為 “文”是諡號,一是對諡號的誤解,一是不瞭解孔子的“文”是指成名.關於諡號的興起,古今說法不同,多從《逸周書·諡法解》,認為起於周初,郭沫若先生認為,“當在春秋中葉以後”(《金文業考諡法之起 ...

是行始行是成的意思

  1、知者行之始,行者知之成是一個漢語詞語,意思是知是行的開始,行是知的完成。   2、出處:王陽明的《傳習錄》。   3、例證:“知者行之始,行者知之成。”實踐證明,“上海精神”催生了強大凝聚力,激發了積極的合作意願,是上海合作組織成功發展的重要思想基礎和指導原則。 ...

者不如好者翻譯

  1、知之者不如好之者翻譯:知道學習的人比不上愛好學習的人。   2、原文:   子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。   3、該句出自《論語》。《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔。 ...