“道”的概念由老子提出，用以說明宇宙的本原、本體、規律、原理、境界、終極真理等；而凡保持各自的本質特性者，稱為“法”。
《法集義注》解釋說：“保持自己的自性為法，或是被諸緣所維持，或如其自性被保持者為法。” “道”是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇，但“道”不是概念，而“法”是概念，它是人對一切的事、物思維認知的代名詞。
“道”的概念由老子提出，用以說明宇宙的本原、本體、規律、原理、境界、終極真理等；而凡保持各自的本質特性者，稱為“法”。
《法集義注》解釋說：“保持自己的自性為法，或是被諸緣所維持，或如其自性被保持者為法。” “道”是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇，但“道”不是概念，而“法”是概念，它是人對一切的事、物思維認知的代名詞。
老子的“道”指的是客觀規律。老子認為，“道”既不是外界力量所授予的，也不是人的意志所產生的，它的本質是客觀存在的規律。老子的“無為”理論認為，對任何事情，都應按客觀規律辦事， 對任何事物都應任它去發展，而不必利用外界的意志去強制它， 制約它，應該任其自由伸展，而不是人為地新增不必要的作為，或逆客觀規律強作妄為。要順應自然，順應客觀規律，按客觀規律辦事，這就是“無為”的本義。
何為道的意思是：什麼叫做道，這是哲學用詞。道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的情況。
一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。其始無名，“老子”強名曰：“道”