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何謂陰道穹又和臨床意義

何謂陰道穹又和臨床意義

  子宮頸與陰道壁之間形成的環形腔隙,稱陰道穹。陰道穹可分為前、後及左、右側部,其中陰道穹後部較深,與直腸子宮陷凹緊鄰。臨床上可經此穿刺或引流陷凹內的積液。狹窄的陰道管和陰道化學及微生物環境可防止微生物侵入內生殖道。陰道還是月經出血和宮頸、子宮內膜、輸卵管的分泌物的排出管道,它還是正常分娩時的產道。

腱反射有什麼特點又有何臨床意義

  腱反射,又稱深反射,其實是指快速牽拉肌腱時發生的不自主的肌肉收縮,其實是肌牽張反射的一種(另一種為肌緊張)。腱反射的傳入纖維直徑較粗(12至20微米),傳導速度較快(90m/s以上)。腱反射是單突觸反射,反射的潛伏期很短(約0.7ms)。例如膝反射,叩擊膝關節下的股四頭肌肌腱,股四頭肌即發生一次收縮。腱反射是體內唯一的單突觸反射。

  腱反射的感受器是肌梭,中樞在脊髓前角,效應器主要是肌肉收縮較快的快肌纖維。若腱反射減弱或者消失,提示反射弧受損,而腱反射亢進,提示高位中樞病變。臨床上常透過腱反射來了解神經系統的功能狀態。

端午節的由來 端午節由來和風俗意義

  端午節的由來 端午節由來和風俗意義

  端午節的由來與傳說很多,以下我為大家介紹四種:

  源於紀念屈原

  據《史記》記載,屈原是春秋時期楚國大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,併力主聯齊抗秦,但卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對,楚懷王聽信讒言,將屈原趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破楚國都城。眼見自己的祖國被侵略,屈原心如刀割,五月五日,終在寫下了絕筆《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以身殉國。

  屈原死後,楚國百姓異常哀痛,紛紛到汨羅江邊去憑弔。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身,拿出飯糰、雞蛋等食物丟到江裡,讓魚蝦吃飽不去咬屈大夫的身體,人們看見後紛紛仿效。為怕飯糰為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,後來發展成粽子。

  以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

  源於紀念伍子胥

  端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

  源於紀念孝女曹娥

  端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  源於古越民族圖騰祭

  近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷髮紋身的習俗,生活於水鄉,自比是龍的子孫。其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的罈罈罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其餘部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。

  端午風俗習慣

  1、包粽子,這是端午節必須吃的一種特殊美食,家家戶戶都以這種方式來個端午節。

  2、煮鹹鴨蛋,煮大蒜,這是我們最常見的習俗

  3、有些地方家家戶戶門上都掛上樹枝葫蘆等。說是葫蘆的寓意是福祿,葫蘆還可以聚財避邪。

  4、栓五色絲線,大多數的地方,端午節當天,大人小孩兒手上都要帶上五色線

  5、佩香囊,香囊內一般都是裝一些具有芳香開竅的中草藥,有清香、驅蟲、避瘟、防病的功效,掛在脖子上。

  6、俗語“五月端午染指甲,蠍子蟲子不咬娃”。端午節當天染指甲,可以去掉各種毒的侵蝕,這個習俗不普遍,只是個別地方的習俗。

  7、賽龍舟,一般都是一些南方地區比較流行,一直到現在,都成了一種文化的傳承。

  8、據《康熙大興縣誌》記載,端午節這一天少女要“佩靈符,簪榴花”,因此又名“女兒節”。

  9、端午節當天,一些江南的風俗,要在屋內焚燒蒼朮、白芷、芸香,再點上蚊香,薰得煙霧騰騰,用以辟邪去毒。

  10、門上掛艾草,可以驅趕蚊蟲

  11、畫額,不少地方,端午節當天,有些人家用雄黃酒塗在孩子額頭和鼻耳之間,或在額上寫一“王”字。據古醫書《本經》講,雄黃“疽痔死肌,殺百蟲毒”。

  12、端午浴,在廣東廣西一些地方,端午節當天,要用艾草水洗澡,不論男女老幼,全家都洗。至今還有直到現在還很流行,據說可治皮膚病、去邪氣。

  13、放紙鳶,就是風箏,這是南方一些地方的端午節民間習俗

  14、打午時水,這是盛行於南方沿海一帶的傳統習俗,打午時水即是端午當天中午11點到13點之間在井裡打水,因為午時水視為大吉水,這個時候的水是最能辟邪。

  端午節名稱的由來

  “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉音也。”


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