世間法：
《佛學常見辭彙》：“世間法指凡夫眾生一切生滅有漏之法。”由此可見，佛法中，世間法為人間法，它也是入世法與出世間法的平臺。
現在無論是在漢地還是藏地，我們都自稱為是佛教徒、居士、出家人，經常放生、磕頭、修五加行，都認為自己是很不錯的，天天都在修法。現在很多人的目的是為自己現世的利益，如果為了自己的健康長壽，為了消除一些魔障等現世的災難，還有的是因懼怕三惡道之苦難，希望自己不墮落到惡趣，下一世得到人天果報，有這些發心的就都屬於世間法。
世間法：
《佛學常見辭彙》：“世間法指凡夫眾生一切生滅有漏之法。”由此可見，佛法中，世間法為人間法，它也是入世法與出世間法的平臺。
現在無論是在漢地還是藏地，我們都自稱為是佛教徒、居士、出家人，經常放生、磕頭、修五加行，都認為自己是很不錯的，天天都在修法。現在很多人的目的是為自己現世的利益，如果為了自己的健康長壽，為了消除一些魔障等現世的災難，還有的是因懼怕三惡道之苦難，希望自己不墮落到惡趣，下一世得到人天果報，有這些發心的就都屬於世間法。
1、美人不是母胎生，應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道，即生成佛有何難？結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負美人一片情。靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，觀中諸聖何曾見？不請情人卻自來。入山投謁道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
2、倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
1、這句話的意思是:世間哪裡有讓你兩全其美的辦法,既不辜負如來,又不辜負她。 “如來”指的是佛法,“卿”指的是他愛的女孩。
2、這是六世達賴倉央嘉措寫的一首詩裡面的一句。作為六世達賴，倉央嘉措是不可以有愛情的，他卻愛上了一個女孩。所以一直處在矛盾中，才會有“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的感慨。