佛教中的人物主要有三類：
1、在釋迦牟尼之前已有的佛菩薩：佛陀釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，藥師如來，觀世音菩薩，彌勒菩薩，地藏菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩等；
2、釋迦牟尼和他的信徒們：神通第一的目犍連，說法第一的富樓那，解空第一的須菩提，論議第一的迦旃延，頭陀第一的大迦葉，天眼第一的阿那律，持戒第一的優波離，多聞第一的阿難陀，密行第一的羅侯羅；
3、釋迦牟尼之後的佛教徒：朱士行，達摩，唐三藏，六祖慧能，鑑真，懷素，濟公，弘一等。
佛教中的人物主要有三類：
1、在釋迦牟尼之前已有的佛菩薩：佛陀釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，藥師如來，觀世音菩薩，彌勒菩薩，地藏菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩等；
2、釋迦牟尼和他的信徒們：神通第一的目犍連，說法第一的富樓那，解空第一的須菩提，論議第一的迦旃延，頭陀第一的大迦葉，天眼第一的阿那律，持戒第一的優波離，多聞第一的阿難陀，密行第一的羅侯羅；
3、釋迦牟尼之後的佛教徒：朱士行，達摩，唐三藏，六祖慧能，鑑真，懷素，濟公，弘一等。
在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨，因為它生長於汙泥，綻開於水面，有出汙泥而不染的深一層涵義。
而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水錶示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人，都是蓮花化生的。
三界的眾生，以淫慾而託生，淨土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧。對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹淨土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮臺之上，是代表著他們清淨的法身，莊嚴的報身。
林黛玉居處：瀟湘館，帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠，竹遮映，入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上
面小小兩三間房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床兒椅案。
李紈居處：稻香村，隱隱露出一帶黃泥築就矮牆，牆頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞般。
薛寶釵居處：蘅蕪苑，所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。株花木也無。只見許多異草，味芬氣馥，非花香之可比。有藤蘿薜荔、杜若蘅蕪、苣蘭、清葛、青芷等。“蘅蕪滿淨苑，蘿薜助芬芳。
賈寶玉住處：怡紅院，粉牆環護，綠柳周垂。院中點襯幾塊山石，一邊種著數本芭蕉， 那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。未進兩層，便都迷了舊路。
探春居處：秋爽齋，匾額是“桐剪秋風”，探春素喜闊朗，當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名筆海內插各色筆筒，人法帖，並數十方寶硯，筆如樹林一般。
賈迎春居處：綴錦樓、紫菱洲。
惜春居處：蓼風軒、藕香榭。