二十諸天是佛教當中的一個用語，二十諸天指的是天王，他們是天界之神，也是佛教寺院中常供奉的護法神。那麼佛教二十諸天名稱分別是什麼呢？佛教對於二十諸天是怎麼解釋的呢？接下來和小編一起來佛教文化看看吧！
二十諸天是什麼？
二十諸天是一個佛教用語。天，作為簡稱，在佛教中有三層意思：一、指天界，梵語Devaloka，如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天；二、指天王，梵語Devarāja，如大梵天、帝釋天、大功德天；亦即本詞條所指的二十餘位天神；三、指天人，梵語Deva，如三善道的天、人、阿修羅。佛教以為天人是有情眾生最妙、最善，也是最快樂的去處。只有修習十善業道者才能投生天界，成為天人。但“天”雖然處於諸有情界中最高最優越的地位，能獲種種享受，但仍未跳出輪迴，一旦前業享盡，便會重新墮入輪迴之中。
佛教對於二十諸天的解釋
佛教以為天是有情眾生最妙、最善，也是最快樂的趣處。只有修習十善業道者才能投生天部。但“天”雖然處於諸有情界中最高最優越的地位，能獲種種享受，但仍未跳出輪迴，一旦前業享盡，便會重新墮入輪迴之中。
佛經中說到“天”時，除了指作為正報的有情眾生之一類外，還指其依報即這些有情眾生的生存環境。
作為佛教造像的表現題材的諸天主要是在前述有情眾生一類的意義上說的。只不過這些“天人”大都具有非凡的本領，較六道輪迴中其它五道的眾生來說，階層最高、福報相對更大。佛教把古代印度神話和其他宗教中的一些神也稱為天，並將他們吸納進來，視為佛教的護法神。天的隊伍不斷擴大。
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