基督新教1807年傳入中國，基督教或耶穌教的是指16世紀歐洲宗教改革運動中脫離天主教而形成的各個新宗派，以及從這些宗教中不斷分化出來的眾多宗派的統稱，中國學術界稱之為新教，以別於廣義的、包括天主教、東正教在內的基督教。新教與天主教、東正教並列為基督教三大派別之一。
新教於19世紀初傳入中國，1807年，英國倫敦宣道會派遣馬禮遜到中國，是為第一個到中國大陸的新教傳教士。至中華人民共和國成立前夕，教徒人數不到70萬。為了改變中國人對基督教的觀感，摘掉戴在中國基督徒頭上的“洋教”帽子，一批有遠見的中國基督徒發起了以“自治、自養、自傳”為原則的三自革新運動，迅速得到全國眾多基督徒的積極響應。
佛教傳入中國的具體時間和年代，現在很難考定。最初傳入時，不過在少數人中奉行，未必為上層官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支國原居我國甘肅的一個強盛的少數民族西遷中亞後建立的國家國王的使者伊存到了當時中國的首都長安即今西安，他口授佛經給一個名叫景盧的博士弟子。這是中國史書上關於佛教傳入中國的最早的記錄。我們可推斷，由於在此一百二十年前漢武帝開闢西域交通的結果，當時由印度傳佈到中亞細亞的佛教很可能早已透過行旅往來而向東方漸進。也有傳說：在與印度阿育王約公元前272－226在位同時的秦始皇公元前246－210在位時代，已有印度的沙門室利房等十八人來到我國咸陽。阿育王時舉行第三次結集約在公元前250年，會後派大德赴各國傳教，前來中國很有可能。另外，也有認為宋玉《高唐賦》和《史記·始皇本紀》中的“羨門”即沙門的，但因無譯述學說傳世，無從確考。
普遍認為佛教是在西漢末年，東漢初年時由印度從西域傳入中國的。漢代與印度交往中，印度佛教傳入具有歷史性意義。根據記載，公元前2年，西漢時期的景盧出使大月氏，大月氏王令使伊存口授《浮屠經權》。伊存是大月氏使者，景盧受其口授《浮屠經》。這一佛教初傳事件被史稱“伊存授經”。
河南白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里處，創建於東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內儲存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位之一。 ...
天主教也就是基督宗教，基督宗教首次傳入中國是在七世紀，確鑿的徵據是明熹宗天啟三年（1623年）在西安出土的《大秦景教流行中國碑》。碑文所說的景教就是基督宗教聶斯托利派傳入中國的稱呼。唐太宗貞觀九年（635年）景教教士敘利亞人阿羅本從波斯來到長安，譯經傳教盛極一時。會昌五年（845年）唐武宗下令廢佛，景教也 ...
佛教傳入中國是公元前一世紀，且佛教傳到中國其實不是一次性的。在六世紀左右，佛教就陸陸續續從陸路經過西域再經過絲綢之路，從海路，經過了馬六甲海峽，然後再經過當時的室利佛逝，就是現在的印度尼西亞一帶，傳到中國的南方。 ...
基督教是7世紀傳入中國的，最早就要追溯到唐朝的大泰景教，公元635年。基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主的一神教，發源於西亞的巴勒斯坦地區，基督教和中國宗教的融合，對中國宗教歷史產生了巨大的影響意義。 ...
佛教大約是在兩漢之際傳入中國的，而這個時候恰恰也是儒家獨尊後，儒家文化盛行的時間。佛教傳入的時候，他們並沒有急於宣傳佛教，而是選擇翻譯佛經，之後就不斷的有高僧來到中原加入到翻譯佛經的隊伍之中。
早期的佛家傳播主要是以翻譯佛經為主。翻譯佛經的高僧代表，東漢時期的安世高和支讖，三國西晉時期的支謙和康僧會。 ...
白馬寺，在河南洛陽市東郊，稱為中國第一古剎。白馬寺是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院；靈隱寺，又名雲林寺，創建於東晉咸和元年。印度僧人慧理來到杭州，看到這裡山峰奇秀，認為是仙靈所隱，所以就在這裡建寺，取名靈隱。清康熙南巡時，賜名靈隱寺為雲林禪寺；少林寺，在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因 ...
佛教是透過西南絲綢之路傳入中國的。四川是西南絲綢之路的必經之地。楊幕是四川地區特有的一種墓葬形式。在專案中出土了許多，反應佛教內容的畫像。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地 ...