1、三輪體空就是《金剛經》上講的離四相：我相、人相、眾生相、壽者相。沒有能佈施的我，也沒有所佈施的人，並佈施之物亦無，是之謂三輪體空。
2、沒有能佈施的我是離我相，沒有所佈施的人是離人相，佈施之物也沒有是離眾生相。前三即無，佈施的時間也沒有，是離壽者相。
三輪體空是《金剛經》講的離四相：我相、人相、眾生相、壽者相。沒有能佈施的我，也沒有所佈施的人，並佈施之物亦無，是之謂三輪體空。沒有能佈施的我是離我相，沒有所佈施的人是離人相，佈施之物也沒有是離眾生相。前三即無，佈施的時間也沒有，是離壽者相。
三輪體空指佈施時之應有態度。又稱三事皆空、三輪清淨。指佈施時住於空觀，不執著施空、受空及施物空三輪。
1、施空︰指能施之人體達我身本空，既知無實在的能施之我，佈施時便無希求福報之心。
2、受空︰指既體達本無能施之人，故對受者不起慢心。
3、施物空︰指達資財珍寶一切所施物品本來皆空，對所施物品不起貪惜心。三輪體空有功德，反之著相便是福德。
密宗是佛教的支派之一，而不是與佛教並立的宗教。密宗原本是佛教真言宗，以修持“秘密真言”為主，故稱為密宗。是將佛我同一的直觀，藉著象徵的表現法，使全身體會到神秘經驗的大乘佛教。
佛教密宗認為世界是由地、水、火、風、空、識等六種力量構成的,也構成人類和大自然的現象世界，並把肉體和言辭無法體驗、以及不可思議之佛的氣息，稱為“身、口、意”三密，而把人和佛交流的情形，畫成“曼陀羅”圖畫。
1、密宗，中國佛教宗派之一，由印度傳來，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。密宗提倡即身成佛，乃以了生死為成佛。一班無知之人，便認做成福慧圓滿之佛。唐一行得兩宗真傳。唐惠果長老時，日本空海和尚來漢地習學，及後攜所學經論、儀軌回日本建立日本密宗。日本密宗，分為東密與臺密。包含真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘 ...
唐卡是藏族文化中一種著名的藝術表現形式，在藏傳佛教上有重要的意義又是一門歷史悠久的藝術形式，唐卡是印度佛教密宗和西藏古老本教相結合的產物。所以藏傳佛教的神佛形象不計其數。而每個神佛都有變佛的本領，一變就是許多摸樣。唐卡作為藏族文化藝術的一種繪畫形式，有著其獨特的傳統工藝和鮮明的民族特色。 ...
密宗雙修傳自印度，源於中國道教房中術。且在西藏等地區，已演變為道地的中國佛教宗派。其雙修法，包含了深刻的信仰、哲理、人體科學知識和認識，並有一系列觀想、行氣操作方法，在一定的前提下，對人體健康和長壽有一定益處和效果，因而是中國房中養生文化的組成部分。但是與道教內丹雙修一樣，密宗雙修要求的個人條件及心理生理 ...
密宗，在中國佛教中，被列為十大宗派之一，又稱為秘密教，或簡稱密教，其別稱為喇嘛教，是從西藏語的習慣而來，因為西藏流行密教的出家僧徒，稱為喇嘛，所以便以喇嘛而名教，實以人事作為教派的代名。
密宗起源的傳說，從傳統佛教的觀念，認為釋迦牟尼入涅盤以後幾百年間，印度佛教中，出了一位龍樹菩薩，打開了釋迦佛留在南 ...
1、修密宗的修行人。行者就是修行人的意思。
2、密宗，中國佛教宗派之一，由印度傳來，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。唐一行得兩宗真傳。唐印果長老時，將密宗傳於日本空海。日本密宗，分為東密與臺密。包含真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘等宗派。佛教密宗綜合了各國家地區密宗的傳承。密宗起先就大 ...
密宗佛教都念：《密咒》和《佛教唸誦集》這種學佛的通識課程等等。推尊密宗之人，必定常念《密咒》。《佛教唸誦集》，是當代的一些高僧大德編印出來，專門為初入佛門、初學佛學之人準備的，供大家參考的唸佛“教材”。 ...
成、住、壞、空被佛教稱為地球的四個階段，具體如下：
1、成，地球的第一階段，由氣體轉化為液體，再由液體凝固，不堪人類的生活。
2、壞，地球的第二階段，地球正在劇烈的破壞之中，依然不適合人類的生存。
3、空，地球的第三階段，是經過四十九次大火災，七次大水災，一次大風災之後而來。
4、住，地球 ...