佛教故事之持誦金剛經靈驗

　　歷史上的神蹟很多，羅馬君士坦丁去羅馬爭奪霸權，君士坦丁睡覺夢到耶穌，叫他把基督教的標誌畫上去就會成功，最終因為橋的斷裂對手馬克森提烏斯掉進河中淹死，中國也有神蹟，金剛經是東晉時期傳入我國的，只要誠心持誦金剛經就會靈驗，本期佛經故事為你盤點持誦金剛經靈驗的事件。

　　兗州軍將

　　乾符年間，兗州軍政大官崔尚書，他對下面的法令很嚴肅。他部下有一個小軍將，在官署中報到時常有遲到現象。一天那個小軍將來得特別晚，崔尚書盛怒之下，命令在衙門外處斬。那小軍將在就刑之後，顏色不變，眾軍兵盡恐懼不已。小軍將當晚三更後回家，他的妻子驚恐不已，說他是鬼怪，軍將說：“初遭斬首之時，好似醉睡，沒一點痛苦。半夜覺得身在官署內，因而回家。”。妻子不知何以致此。第二天早上軍將和妻子到衙中謝崔尚書不斬之恩。崔尚書大驚，問軍將有何幻術？軍將回答說他從來不懂幻術，只是從少年時就每日念三遍金剛經，昨日唸經所以報到來晚。崔尚書又問所讀金剛經何在？軍將說鎖在家中書函內。尚書命人取來開啟一看，函鎖如故，裡面的金剛經已被斬為兩段。崔尚書很是慚愧，賜與小軍將禮物，命他寫金剛經一百卷供養。

　　崔文簡

　　唐朝先天年間，司馬崔文簡駐在坊州。坊州與吐蕃交界（吐蕃即今日西藏），吐蕃軍常搔撓坊州。有一次，吐蕃騎兵突然襲入坊州城。崔文簡被俘，吐蕃軍枷鎖甚嚴，崔文簡至心念金剛經。三日後鎖忽自開，吐蕃人懷疑他有左道奸術。殘酷拷問，崔文簡以實情回答。吐蕃人仍不相信，又重新換鎖牢固，崔文簡的金剛經還未念滿一遍，鎖又脫落。眾人感嘆不已，將崔文簡送回本地。

　　盧景裕

　　後魏時期，國子博士盧景裕，號名盧仲孺。他相信佛教，他還註解周易論語。他的從兄盧神禮與本地人一起造反，並逼迫盧景裕要他一同歸順西魏。盧景裕堅決不從，被他的從兄等人囚禁在晉陽監獄內。盧景裕在監獄中至心念金剛經，不久枷鎖自脫，守監獄卒上報，盧神禮等人寬宥釋放了盧景裕。

　　陸彥通

　　陸彥通，隋朝時代的人。他精持金剛經，一日十遍。當時軍閥割據。大軍閥李密縱軍為盜。陸彥通是武牢城的官員，他手下的人意欲殺掉他與李密的軍兵裡應外合。陸彥通此時已有發覺，隻身從城上跳下往遠處而逃，李密的賊軍拔刀緊追不捨。彥通正往前逃時，遇到一條深澗溪，緊迫之間陸彥通跳往了深溪之內，他以為一切都完了。正當跳下之瞬間，下面象有人雙手接著一樣，不覺之間他已落站在澗底的磐石上。全身毫無傷損，聽到空中有人對他說道：“這是你念金剛經功德所致！”。李密的追兵見陸彥通跳入深澗後，知他必死無疑，全轉身去了！陸彥通慢慢地改路回家，後來陸彥通的官位升到方伯（方伯是古代官名）。壽至九十多歲。

　　沙門靜生

　　西晉時期，四川三賢寺一位沙門出家以後，埋頭苦行，常誦法華經。誦經時多次有虎在門外蹲聽，經誦畢虎即離去。又恆見自己身傍左右有四人侍立。後來靜生一直誦到很高的年壽。

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　　雖然我們現在還是經常會殺生，而且人是最容易去捕殺那些生物的動物。但是殺生這種事情確實也不好，特別是對於和尚來說，殺生就是會遭報應的事情，所以如果我們能夠不殺生就儘量的少殺生了。接下來就跟你分享一則感人的佛教故事，一起來看吧！

　　在某個寺廟裡有一位年老的和尚，出家已經很久了。但是因為天資笨拙，口才也不好，講經說法更是輪不到他，也沒什麼信徒來向自己討教親近，看著自己的那些年輕的師弟們一個個徒眾甚多，弘法利生的事業開展的有聲有色，因此心生慚愧。出家這麼多年了，吃了佛門這麼些年的飯，受了信眾不少的供養，確連一個眾生也幫助不到，一個眾生也度不到，出家的目的何在呢。

　　想起佛陀在行菩薩道時為了填飽一個眾生的肚子而能捨棄佈施掉自己的身體，為了能使一個眾生的心相續產生向善之心而不惜百千萬年在地獄裡，心下既感動又惶恐。我不能白白的荒廢了一生，我要向佛陀學習，哪怕度一個眾生也不枉我此生出家一場。主意已定，老和尚開始了獨特的度眾生的計劃。

　　寺廟附近有個菜市場，經常有賣菜的在那裡做生意。而除了賣蔬菜的，更有不少賣魚賣肉的小販。而每個眾生所從事的生意也是各自的業力驅使，毫無自主。就像這些賣活魚活蝦的小販，為了生活，而從事殺業，是最最可憐的了。

　　老和尚看著那些賣魚的小販，心中有了一個主意。

　　他選中了一個小販，也許是前世的不可思議的因緣吧，老和尚選中了他，並且和這個小販開始了一場曠日持久的較量。

　　小販賣的魚幾乎都是活的，因為他是個漁夫，現打魚現賣，維持著一家人的生活。沒有什麼信仰，也根本不知道這樣的生意意味著什麼，對於因果，輪迴，前生後世更是不屑一顧，雖然就在寺廟旁邊，但是他不會因為這個原因而信佛的。直到這天老和尚來到他的攤前。

　　“你的魚我都要了，多少錢一斤，便宜點吧”，老和尚對正忙著招呼顧客的魚販子說著。

　　“老和尚，你買魚啊。不會是想吃了吧，呵呵”，魚販子和老和尚開著玩笑。他到是知道出家人是不會買去吃的。

　　“我哪裡會吃，我是買了去放生的，你也可以早點收攤回家休息了，怎麼樣，省了你很多事吧，不過你要幫我運到湖裡去放生的哦。”

　　“那可是好事啊，行啊。便宜點我都賣給你了”。魚販子迎合著老和尚，於是把早上剛打上來的魚，和老和尚又都拉回到了湖邊。

　　老和尚念著佛號經文，給魚兒做三皈依，又灑上大悲水，和漁夫合力把魚兒們又放回了它們本來的家鄉。

　　做好這些，魚販子拿著錢高高興興的回家了，心想今天可真是走運，碰到了這麼個出家人。省了好些時間和力氣就做完了生意。

　　他不知道，他的“狗屎運”才剛剛開始呢。

　　魚販子每天早上下湖，打來的魚就馬上去集市賣掉，天天如此，已經成了習慣了。次日他打好魚剛趕到集市，就看到老和尚已經在等他了。“早啊，老師父，你來了，今天準備做什麼，不會又要買魚放生吧。”

　　“讓你猜對了，我正是在等你來的，你今天打的魚一條也不要賣，我都要了，和昨天一樣，我們送到湖裡去放生。”魚販子一聽樂不可支，想不到今天又走好運，這個老和尚可真不錯。放生還是買我的魚。於是兩人合力送到湖邊，唸經灑水放生。魚販子在旁邊聽著佛號經文，想著這些魚兒又不是人，聽的懂這些麼。他可不知道老和尚的意趣。

　　就這樣，每天老和尚都去集市找小販等他打魚回來，再去放生，一條也不讓他殺，不讓他賣。時間一長，2個人已經配合的很默契了，搞的老和尚跟二道販子一樣。接貨，運貨，放生，給錢。

　　這時，魚販子開始心裡犯嘀咕了。不知道老和尚葫蘆裡賣的什麼藥。問吧，因為老和尚口才笨拙，也不會說什麼甚深的因果道理，就說你做這個行業不好，要遭報應的，你以後最好不要做這個買賣了，乾點別的不好麼。

　　魚販子說，我打小就打魚賣魚，別的也不會啊。我不做這個，你讓我一家老小吃啥喝啥啊。

　　老和尚只好嘆口氣。把買魚的錢遞到魚販子手裡。

　　到後來，老和尚說，你今天不要去打魚了，我給你平時一天打魚的錢，隨便你去到哪裡耍。

　　魚販子幾乎不相信自己的耳朵，是不是這個老和尚腦子有問題了，什麼也不要，白給我錢。天下哪有這樣的美事啊。

　　老和尚倒是不含糊，接下來的很長一段時間裡，每天給魚販子錢，不讓他下湖捕魚，樂的魚販子心想他親爹都沒象老和尚這麼親。

　　老和尚堅持不懈的在一點一滴的影響和感動著魚販子，一天、兩天、三天……雖然有時心裡也在偶爾的打退堂鼓，想著這樣下去不知何時是個底，但是又想到世尊佛陀的感天動地的偉大菩薩行事蹟，在推動著他不達目的決不罷休的努力實踐著自己的發願！

　　眾生的業力太厚重了，累世以來積累了不可思議的業障，不過業力再深重也有被消掉的一天。

　　終於有一天，魚販子忍不住了。拉住老和尚的手說：老師父，我不能再要你的錢了，我再要您的錢，於心不安啊。您告訴我啊。為什麼要這樣對我。您做的這一切有什麼意義麼？

　　老和尚一看，眉頭舒展，心中歡喜，堅冰總算被融化了。於是拉著魚販子的手，2人到了茶館，泡上一壺好茶，老和尚對魚販子做了一場甚深的因果道理的開示，和他為什麼要這樣對魚販子的前因後果，這個時候的老和尚，口齒伶俐，語重心長，流露出的大慈悲心，真正的在加持著這個魚販子，說完後。

　　魚販子跪在老和尚前，痛哭流涕，發誓從今以後不再做這個行當了。魚販子一般都是做生意妄語打慣了的，是這個時候他說的是真正的諦實語。

　　果然，從此以後，魚販子不再打魚賣魚了，開始做起了賣蔬菜的生意。後來，又在老和尚的勸導下皈依了三寶，並且發動一家人都成了虔誠的佛門弟子。同時，在規勸著他的老同行，不要做他的那些殺生的生意了。時不時的又在和老和尚進行著放生度眾的偉大利生事業！

　　老和尚前後一共大約花了幾萬元，據說是他一輩子幾乎所有的積蓄了。包括放生和給這個魚販子的，挽救了不可勝數的眾生的生命，時間為一九九幾年，跨度達2年以上。

　　這是一個真實的故事，就發生在四川的某個寺廟裡。是我們班的堪布當時所在的寺廟，是他當年親歷此事的，謹記錄在此。向偉大的老和尚和魚販子致敬！

　　每個眾生都有佛性，每個眾生都不該是具縛凡夫的，因此我們要發眾生無邊誓願度的大願。

　　我們每個入了佛門的佛子，號稱學了多少年的佛，又說是發了大乘的菩提心，也學了不少的經論，講起來每個人都是一套套的，但是在面對你周圍那些不信佛的人，面對那些給你帶來違緣的人，那些你厭惡討厭的人，這個時候，你是什麼心態呢，你怎樣來面對他們的呢？哪怕是你不信佛的父母親人，你想過應該用什麼辦法去幫助他們呢？

　　佛陀是因為發心圓滿而成就佛道的，否則這個世間還有那麼多的眾生沒有得度，而佛說要度盡一切眾生後再成佛的，那豈不是佛也打了妄語？完全的拋棄掉我們那顆自私自利的凡夫心，一心一意的去幫助眾生，利益眾生，毫不做作，我敢說，你的佛道也會更快的實現！

　　學佛學佛，就是佛怎麼做，我們也怎麼做，就和那位老和尚一樣。我們做的到麼？

　　民間有很多關於風水的風水故事，在每個風水故事當中，我們同樣的可以看出一個道理。那麼，關於祖墳，其實民間也有流傳著一些關於它的風水故事。

　　接下來，就讓我們從搬家風水的角度一起來看看關於祖墳的民間故事到底都有哪些吧。相信一定可以讓我們悟出其中的道理。

　　很久以前，曲溪龜山旁有一風水活地（叫鳳地）。相傳揭陽有一大財主，名叫楊起紹，他略懂風水，卻吝嗇得出名。樣樣事雞蛋算出骨，總是佔人便宜。楊富人為父選擇風水地結識地師包坐營，包地師為人講義氣正直，為朋友兩肋插刀。

　　包地師說楊家祖墓是塊“絕地”，若不移墳另葬，定然無裔。楊財主聞說之後十分惶恐，急請包地師擇地遷葬祖宗骨骸。包地師踏遍潮汕多山大川之後，有一日在揭東曲溪擇到一財丁貴三全福地——鳳地（今在揭東縣府至揭東人民醫院前後。古時縣政府周邊有一棵彎型似鳳頭龍眼樹，樹尾的葉子四季常綠，從遠望去有點像鳳冠。）

　　包地師深知做好這風水寶地必傷地師本人，即無後裔和雙眼失明，但出於講義氣，包地師對楊起紹說：“為楊員外做這口風水對我本人傷害過大，你必須聽我二個條件，一是養活我一生，二是為我送終。”

　　楊員外即答應：“好好好，無問題！”

　　包地師擇日啟工，羅盤測分金，子午兼葵丁，必出貴丁（多生男丁）。鳳納榕江來回之水必成大富，鳳為百鳥之凰，日後出朝內大官。經過幾個月的修建，完工。包地師雙眼漸漸失明，日常生活由楊員外派的一丫鬟春桃侍奉。光陰似箭，包地師在樣員外住了將近一年，楊家生意興隆，家添男丁，家庭各方面也比較順利，包地師對待春桃看同女兒一樣。不久，有二日連續食羊肉，地師感動，對春桃說：“跟員外說我要在此住一生一世，不用天天用肉供養我，時長日久，花費太大，過意不去。”

　　春桃一下子說不出話，有些猶豫不決。不說嘛對不起包地師，說嘛洩了楊員外秘密。出於好心悄悄地對包地師說：“這羊乃二日前羊掉進東司（廁所）的，楊員外說別浪費，煎給包地師食用，反正您也看不見。”

　　包地師聽後，沉思了一會兒，也無作出反應。

　　過二天後讓春桃帶他去見楊員外。對楊員外說：“多謝您這些日子無微不至的照顧，我認真分析這口風水的美中不足，經過一些小修改日後更能大富大貴。”楊員外很感動，即日要對風水進行修改。包地師再經過擇日，啟工。他吩咐在風水前二十米挖一個大坑，挖到有黃水出時再告知他。果然挖出三米左右就有黃泉洩出。楊員外令家丁扶地師前往察看。地師到黃泉處，用手捧了一點黃泉擦眼睛，眼睛立即復亮。但他仍然顧作失明。說修改好了，他日便能大富大貴。其實風水已破，挖的是鳳奎（喉囊），黃泉水為鳳地龍脈之血，鳳即死。活地變成絕地。

　　地師生怕引來殺身之禍，隔日偷偷逃走。

　　過不久楊家生意失敗，兒女相繼生病至死、惹上官司等等不利之事接連出現。