佛教早課唸誦集有早課內容是《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心經》、《普賢菩薩十大願王》，晚課內容有《佛說阿彌陀經》（農曆單日）和《八十八佛大懺悔文》等等。
佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
佛教早課唸誦集有早課內容是《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心經》、《普賢菩薩十大願王》，晚課內容有《佛說阿彌陀經》（農曆單日）和《八十八佛大懺悔文》等等。
佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
具體形態有：
1、佛法中，如果以生命存在的形態來分，主要分成六種，也就是所謂的六道，地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、人間、天上六種世界；
2、地獄法界：具足貪、瞋、痴的人，在地獄受極苦的境界；
3、惡鬼法界：惡鬼道的生命，只要嘴巴一張開，裡面都是火焰，任何東西入口都變成火炭，無法吞食；
4、畜生法界：畜生是因愚痴而受報，修持的機會很少，這是一個互相吞食的世界，不斷的輪迴受報；
5、修羅法界：修羅是有天的福報但是沒有天德，生性好鬥、好瞋；
6、人法界：這是指人間，多是由受持五種戒行而得，人間苦樂相雜，常有不如意事，但至少能自作樂，仍是屬於善界；
7、天法界：天法界中，有以修習十種善行的福德力而往生天界的生命，也有是以修習禪定而往生天界。
1、《如夢令》常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
2、《武陵春》風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
3、《醉花陰》薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
4、《臨江仙 梅》庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。
5、《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
6、《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！