1、先用鉛筆和尺子描出一個合適大小的“田”字；
2、繡的時候右上方的半橫線，右下方的半豎線，左上方的半豎線，左下方的半橫線不要繡出來，就是個佛教的萬字了；
萬字符是上古時代許多部落的一種符咒，最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。隨著古代印度佛教的傳播，萬字也傳入中國，意思是吉祥海雲相。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是“瑞相”。能湧出寶光。 北魏時期的一部經書把它譯成"萬"字，唐代玄奘等人將它譯成"德"字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為"萬"字，意思是集天下一切吉祥功德。萬字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋。佛家大多認為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。
萬字符可以用於辟邪、護身，他是佛祖胸前的符號。如果想把萬字符當風水擺件，那就不行了。因為佛家不講陰陽、五行、八卦、風水、算命等，所以萬字符不應用風水方面。萬字符（藏語稱作“雍仲”符號）是雍仲本教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卍字。中國唐代武則天定音為“萬”。義為“吉祥萬德之所集”。佛經中又寫作“卍”。這個字梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是"瑞相"，能湧出寶光，"其光晃昱，有千百色"。
對佛教文化熟悉的朋友，應該對佛教萬字符並不陌生。
這個符號出現在佛教當中，歷史悠久，且寓意深刻。
在此小編為你整理了佛教萬字符號圖片，讓我們一起來欣賞。
佛教萬字符，卐字來源於古印度梵文，在梵文中讀作Srivatsalaksana（音譯：室利靺蹉洛剎那），意為“胸部的吉祥標誌”。古時傳入中國後，先人將之譯為“吉祥海雲相”。眾所周知，釋迦牟尼佛祖在出生時獨具三十二種吉相，而吉祥海雲相即為其中之一，意思就是指呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它出現在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是“瑞相”，能湧出寶光，據稱“其光晃昱，有千百色”。這就是卐字的本來面目。
公元前約500年（生卒年代尚無定論），釋迦牟尼有感於人生生老病死的各種苦惱，因對婆羅門教階級壓迫的不滿，苦行不成，進而在菩提伽耶的婆羅樹下靜坐覺悟，成為佛教創始人。由於當時釋迦牟尼創立佛教是在古印度婆羅門教的宗教環境下，所以他的悟道也在古印度被稱作為大覺者的智慧，於是婆羅門教中的卐被繼承下來，既用作比喻佛祖出生時獨具三十二種吉相之一的標識，又作為佛祖身上的一種標誌，表示大覺者的智慧。
後來佛教傳入華夏大地，卐也便傳到了中國。鳩摩羅什、玄奘將其譯為“德”字，北魏的菩提流支則在《十地經論》中將其譯為“萬”字，唐代慧琳《一切經音義》卷二十一則認為應譯為“德”字。至武則天統治時期，武周長壽二年（公元693年，巧合的是與今年同是癸巳年），武則天正式制定此字讀為“萬”，意為“吉祥萬德之所集”，從此卐被佛教界廣泛使用。卐又稱“吉祥海雲相”，漢傳大乘佛教認為卐是釋迦牟尼佛胸部所現之瑞相，而小乘佛教則認為此相不僅限於胸部，也可出現在腳底等其他部位。
此後在中國的佛經中，卐字有時亦傳寫作卍字，其實這個卐和卍是同一個字，而且是對稱的，作為佛祖胸前的標識，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手邊旋轉；卍為左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手邊旋轉。
在此需要強調的是佛教萬字符與納粹萬字符的區別。二十世紀初，德國納粹選用了同源於古亞利安文化的卐字作為黨旗標識，此卐字來源於魯尼文，在古亞利安表示無上的力量。但德國納粹所用的卐均是黑色的，且呈斜45度擺放。納粹的符號，與佛教中的萬字符並非同一個，切要細加甄別。
結束語：佛教是忍愛的教義，佛祖更是普度眾生，與人為善，決不犯殺戒。由於德國納粹的標誌卐實在太過於殘酷與血腥，與死亡、暴力與強權相聯絡，與佛祖教誨相去甚遠，為區別於納粹標記，防止出現誤會，佛教徒們在二戰以後往往採用卍作為“吉祥海雲相”。但其實，佛教中的卐與卍均是“吉祥海雲相”，其中卐是正體，卍為變體，它們是正方形擺放的，一般採用金黃色或者紅色，絕不使用黑色。