佛教禮儀文化講解：頂禮的功德有哪些

　　頂禮的時候，雙手要合十，宛如含苞待放的蓮花一般，空心合攏。首先合掌於頂輪，然後合掌於喉輪，最後合掌於心輪。那麼，接下來跟隨小編一起來看看佛教禮儀文化講解：頂禮的功德有哪些吧！

　　曾經有個比丘，頂禮有佛陀頭髮和指甲的塔，阿難尊者請問世尊他做頂禮的功德。世尊說：“頂禮一次，最基本的功德將獲得自己身下所壓面積，直到金剛大地以上所有微塵數量的轉輪王位。”轉輪王不是一般的王位，也不是一兩次做轉輪王。所以給上師三寶、諸佛菩薩頂禮一次的功德也是不可思議的。

　　頂禮的時候，雙手要合十，宛如含苞待放的蓮花一般，空心合攏。首先合掌於頂輪，然後合掌於喉輪，最後合掌於心輪。這時候心裡觀想：恭敬頂禮諸佛菩薩、上師三寶的身口意，使自己和一切眾生都能夠得到上師三寶身口意的加持，使身口意得以清淨。然後俯身，雙手推出，同時呼氣。這時心裡觀想：撥出貪嗔痴慢疑五毒。接下來前額著地，五體投地。磕大頭、磕小頭的時候都要這樣。必須將前額、雙手、兩個膝蓋觸到地上。但是，很多時候有的人磕頭額頭不著地，這是不如法的。

　　前額著地後，雙手舉過頭頂。這個時候觀想：恭敬頂禮上師三寶，祈請上師三寶加持我等一切眾生獲得無上正等覺的果位。祈請加持後起來，同時吸氣。這個時候觀想：吸入了佛的五種圓滿智慧——大圓境智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界性智，自己和一切眾生都獲得無上正等覺的果位。《大圓滿前行引導文》裡講的是：吸氣的時候，心裡觀想吸入了佛的身、口、意、功德、事業——就是佛的身的加持、口的加持、意的加持、功德和事業的加持。這麼觀想也行。這是一個完整的禮拜，這才是如理如法的、正確的禮拜。

　　站起來的時候腰要端直、頭要正，禮拜的時候不能跟別人說話，不能東張西望，否則都是不如法、不恭敬的頂禮，絕對不允許。這樣的頂禮不僅沒有任何功德，甚至還有罪過。如果頭不正，下輩子很容易變成歪脖；腰不端直，來世很容易託生為駝背者，感受惡的果報。所以大家一定要如理如法地頂禮。

　　對於佛教文化我們都曾或多或少的接觸過，所以對於它，我們既陌生又熟悉。佛塔就是佛教文化傳襲的一個媒介，它用料精良，結構巧妙，建造技藝高超，數量繁多，種類也是極為豐富。

　　那麼，本期佛教文化解析佛塔的種類有哪些。

　　還想了解》》佛塔的作用是什麼？

　　佛塔的造型起源於印度。根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅盤後火化形成舍利，被當地八個國王收取，分別建塔加以供奉。

　　另外，還在釋迦牟尼一生中有紀念意義的八個地點，如誕生處的蘭毗尼花園、成道處的尼連禪河、首次說法處的鹿野苑、安居處的祗陀園，從忉利天下處的桑迦屍國曲女城，化度分別僧處的王舍城、將入涅盤處的毗耶離城。

　　涅盤處的拘屍那城，建造了八大靈塔，依次稱作聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和平塔、勝利塔、涅盤塔，這些塔都是有紀念意義的。在青海塔爾寺建有善逝八寶塔，西藏布達拉宮建有如來八塔也都是為紀念釋迦佛八大事蹟而建造的。

　　根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅盤後的舍利，被分成八萬四千份，在世界各地建塔加以供奉。我國的上萬座佛塔，是古代高層建築的代表，其用料之精良、結構之巧妙、技藝之高超、型別之豐富，遠遠超出了歷代文人墨客的筆端。

　　佛塔種類：

　　按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

　　按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無縫塔﹑樓閣式塔﹑密簷塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。

　　按所納藏之物分：舍利塔﹑發塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會塔﹑三界萬靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。

　　按建築材料分：磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。

　　按性質意義分：祈福塔﹑報恩塔﹑法身塔﹑壽塔。

　　按塔排列位置之樣態分：孤立塔﹑對立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。

　　按樣式分：覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無壁塔﹑喇嘛塔等。

　　儺戲起源於商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代前後，儺儀由於受到民間歌舞、戲劇的影響。那麼，我們一起來儺戲文化看看儺戲的特點。

　　可能感興趣》》儺戲面具的意義何在

　　儺戲

　　儺戲，中國戲曲劇種，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間歌舞、戲劇而形成的一種戲曲形式。

　　儺戲起源於商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代前後，儺儀由於受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變為旨在酬神還願的儺戲。

　　儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體。廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陝西、河北等省。儺戲在不同民族和地區，名稱不一，如儺堂戲、端公戲、師道戲、僮子戲、地戲、關索戲等。

　　儺戲以面具為其藝術造型的重要手段，內容多與宗教鬼神有關；戲表演者，按角色戴彩繪面具，俗稱“臉子”，分列為一未、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七貼旦、八小生；其表演俗稱“跳儺”，場面多伴以鑼鼓。

　　代表劇目有《捉黃鬼》、《劉文龍趕考》、《孟姜女》、《張文顯》、《陳州放糧》、《薛仁貴徵東》、《龐氏女》、《龍王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外還有一些取材於《目連傳》、《三國演義》、《西遊記》故事的劇目。

　　2006年至2014年，儺戲（武安儺戲、池州儺戲、侗族儺戲、沅陵辰州儺戲、德江儺堂戲萬載開口儺、仡佬族儺戲、鶴峰儺戲、恩施儺戲、任莊扇鼓儺戲、德安潘公戲、梅山儺戲、荔波布依族儺戲臨武儺戲、慶壇）相繼被列入國家級非物質文化遺產代表性專案名錄。