佛教阿彌陀佛是指一個有無量功德的覺悟者的名字。一般會說南無阿彌陀佛。
“南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。可直接譯為：歸向於、禮敬於……
阿彌陀佛是一個“有無量功德的覺悟者”的名字。“阿彌陀佛”翻成中國話，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺。
歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經》。因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解，而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》，所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的？有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。所以，我們念這一句佛號，就將釋迦牟尼佛四十九年所說一切法都念到了。
三清弟子一般施禮時，常唱誦“福生無量天尊”尊號，如遇眾善信有不幸遭遇，則唱“無上太乙度厄天尊”“無上太乙救苦天尊”，即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙救苦天尊顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
佛教弟子想見時的第一句就是“阿彌陀佛”，也會說成是“南無阿彌陀佛”，這六個字也被稱之為是佛教淨土宗的“六字洪名”，“南無阿彌陀佛”究竟是什麼意思呢？
那麼，本期拜佛禮儀一起來了解吧！
佛教淨土宗的“六字洪名”，意為“歸命無量光覺”或“歸命無量壽佛”。淨土宗以持名唸佛為主要修行方法，謂專念“南無阿彌陀佛”，命終往生西方淨土。
善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行：以斯義故，必得往生。《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。
南無阿彌陀佛，因為此六字在佛教中的重要影響力，故有另一個代名詞——六字洪名。六字洪名的含義：南無——-皈命、接受；阿——無量光（健康）；彌——無量覺（智慧）；陀——無量壽（長壽）；佛——無量光、無量覺、無量壽的資訊。
“南無阿彌陀佛”六字洪名的意思是：我願意接受無量健康，我願意接受無量智慧，我願意接受無量長壽。
淨土門稱之為六字名號。歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。
善導觀經疏一曰：“言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。”觀無量壽經曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”
又作六字名號。歸依阿彌陀佛之意。觀無量壽佛經疏卷一（大三七·二四六中）：‘無量壽者，乃是此地漢音。言南無阿彌陀佛者，又是西國正音。又南者是歸，無者是命，阿者是無，彌者是量，陀者是壽，佛者是覺。故言歸命無量壽覺，此乃梵漢相對，其義如此。’