佛教文化解說：阿彌陀佛是什麼意思

　　阿彌陀佛是佛教的一個術語，阿彌陀，意譯為無量壽，所以又稱作無量壽佛。無量壽經上上說到：“無量壽佛威神光明最尊第一。”佛教教徒和高僧口中所說的阿彌陀佛是什麼意思呢？本期佛教文化帶你來看看。

　　阿彌陀佛（梵語Amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的淨土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方淨土作為專修的法門。

　　無量壽佛，（佛名）阿彌陀佛之譯名也。淨土三部經中，小經存梵名題曰阿彌陀經，大經舉譯名題曰無量壽經。阿彌陀含無量光，無量壽之二義。無量壽經上曰：“無量壽佛威神光明最尊第一。”觀無量壽經曰：“無量壽佛身量無邊，非是凡夫心力所及。”於密教為五佛中之西方尊，於胎藏界曰無量壽，於金剛界曰阿彌陀。

　　據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國（極樂淨土），並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現在仍在彌陀的西方淨土說經法，據說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。

　　記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。

　　阿彌陀佛為西方極樂淨土世界的教主，以無盡願力誓渡一切眾生，不捨悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦；死後更可化生其極樂淨土，得享一切安樂。

　　佛教界自古就流傳一句話：不讀《華嚴經》，不知佛富貴！於此我們要補充一句：不念無量壽經，不知彌陀偉大！《無量壽經》是本師釋迦牟尼佛一生中，專門介紹阿彌陀佛和他的極樂世界的三部經典之一，另兩部為《觀無量壽佛經》和《阿彌陀經》。此經又被尊為“淨土第一經”，因它乃淨土三經之中心。又佛宣稱，在他此次的度生法運（正法一千年，像法一千年，末法一萬年，總共一萬二千年）中，此經乃最後才滅的經，亦即一切經法都滅了，尚留它住世多一百年，以度有緣之人。由此可見其威力之強及影響之遠了！

　　【結束語】佛教對於人們的意義非凡，就像佛教中一句老話說到：不要用牛羊眼看人。牛羊的眼睛只能看到別人像牛羊的一面，你從上帝的眼睛看你自己，發現自己內在有一個神明，那就不一樣了。

　　加持是佛教嘗試，解釋為互相加入，彼此攝持。那麼，關於佛教加持的真正含義和內容你瞭解多少呢？接下來，就讓我們一起到佛學入門中瞭解加持的具體內容的。這是學佛者必學的佛教常識哦，趕緊往下看吧。

　　佛教加持的意思：

　　謂互相加入，彼此攝持。原意為站立、住所，後轉為加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩以不可思議之力，保護眾生，稱為神變加持。

　　佛教加持的種類：

　　從加持的種類來說，上師的加持分身、語、意三個方面。身加持是指清淨弟子的身業和脈障，得身金剛加持；語加持是指清淨弟子的口業及風障，得語金剛加持；意加持是指清淨弟子的意業及明點障，得意金剛加持；更深一層意的加持，是指使弟子的心和佛心融為一體，清淨阿賴耶識業及所知障，得智慧金剛加持。

　　佛教加持的作用：

　　從加持的作用來說，上師三寶的加持分為四種：諦加持力、舍加持力、寂靜加持力和智慧加持力。

　　1、諦加持力

　　諦加持力是真實有、自性有。從世間法，即世俗諦來說，這種加持可以讓弟子違緣減少、順緣增上。從出世間法，即勝義諦來說，上師、三寶對弟子身、口、意的加持，可以使弟子們獲得真正的解脫與成就。佛陀和像佛陀一樣的大成就者對弟子的加持就是諦加持。

　　2、舍加持力

　　從世俗諦來說，上師、三寶透過這種加持讓弟子生起舍心、佈施的心。首先從對自己最微不足道的東西開始舍，到最後捨棄自己的生命去佈施；從勝義諦來說，是能壞對立法，如慳吝、疑惑等、能證法無我智慧。

　　3、寂靜加持力

　　從世俗諦來說，上師、三寶的這種加持，能消除眾生的苦難，減弱他們的執著心，生起歡喜；從勝義諦說，加持眾生具足修行應具備的條件：環境合適、少欲知足、戒除貪慾、戒律清淨等，最終獲證清淨涅盤。

　　4、智慧加持力

　　從世俗諦來說，上師、三寶的這種加持力，使眾生更加聰慧、增強思辨思維能力；從勝義諦來說，加持弟子遠離錯亂惡慧、無分別心證法無我、能令所欲圓滿成就、能令三乘種姓成熟等，最終獲證舊密大圓滿修習法四燈之一——清明而無境可現之智（即真正勝觀）。

　　在電視劇《媳婦的美好時代》中的海清，本來出道已經七年之久，卻意外在這部電視劇中走紅全國。而撞名的不僅僅是人與人，海清也常被人認錯字認為是佛教文化中的海青，海青是佛教服飾中的一種用詞。

　　那麼，本期佛學入門一起了解一下海青是什麼意思。

　　海青為我國佛門僧俗二眾禮佛時所穿的衣服，本屬於寬袍大袖的唐裝，身腰、下襬、袖口都很寬闊，穿著自在。據明人鄭明選《秕言》卷一中說；吳中方言稱衣之廣袖者為海青。廣東還有俊鵑名海東青，白言翩翩廣袖如海東青也。因此，後來把鳥名借做僧袍名。

　　“海青”這一名詞，在辭源裡解釋它說：“吳中稱衣之廣袖者為‘海青’。按李白詩：‘翩翩舞廣袖，似鳥海東來’。蓋言廣袖之舞，如海東青也。今亦稱僧衣曰‘海青’”。另據星雲法師所著無聲息的歌唱解釋說：“海青本是雕類的鳥名，生得俊秀文雅，常在遼東海邊飛翔，其狀類似衫之大袖。因此，把海青鳥名，借來當做大袍的名字”。

　　古代叢林將禮佛的衣服稱為海青，乃取意於：“海”，因海洋浩瀚深廣，能容萬物，自在無礙；“青”，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。只要穿上海青就意味著已經是受持了在家戒律的真正居士，與一般的善男信女就不可同日而語了。

　　“海青”縫合袖口，也有一種傅說。據說：“梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，時常想用方法誣害僧尼。有一次她命宮人做了一些豬肉包子，召請寶誌禪師師徒用齋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛門。如果僧眾當時不吃，就會構成違逆皇后旨意之罪。

　　寶誌禪師乃是得道高僧，早已預知其意。於是事先命令門徒，都把‘海青’袖口縫合起來，先把饅頭預藏袖筒之中。當進宮接受午宴之時，一手把包子放進空袖筒裡，一手取出饅頭來吃。這樣子才逃過了郗氏的詭計”。——這一種傅說是否屬實，還須要一番查證。海青大都是在禮誦、聽經、會賓、議事以及晉見長老等重要場合穿著。

　　弟子穿上海青即由莊重的外表來顯現內心的虔誠，敬慎與恭敬心。海青屬於寬袍大袖，身腰、下襬、袖口都很寬闊，穿著自在，海青又稱為“大袍”，古代叢林將禮佛的衣服稱為海青，乃取意於：“海”，因海洋浩瀚身廣，能容萬物，自在無礙；“青”，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。

　　歷史上有個故事，滿清入關時，當時明朝的大臣洪承疇投降，他與清朝提了幾個條件。第一個條件是在家人投降，出家人不投降，所以出家人穿明朝服裝，在家人改穿清朝服裝。因此，出家人始終保持穿著明朝的服裝，現在就變成制服。這是出家人的服裝起源，這是常識，應該曉得。

　　另外，漢人男子投降，女子不投降，所以女子結婚時依舊是鳳冠霞帔，是明朝的禮服，但是新郎穿的是清朝的禮服。再者，生降死不降，活的時候投降，死了不投降，所以人死入殮的時候，還是用明朝的服裝，不用清朝服裝。

　　【結束語】海青就是佛教中的一種服飾，海青其實不僅僅是佛教上弟子服飾，在現實生活中還是有著很多上了年紀的人喜歡這型別的寬鬆衣物，信佛的你也是少不了這麼一件休閒的衣服的。