1、無二：就是沒有第二種和他相同的東西；慧：就是智慧；
2、無二慧：就是摩訶般若波羅蜜多，甚深空性智慧，到達解脫彼岸的智慧而不是在煩惱此岸的世俗智慧；
3、無二慧就是根本智，人人皆有的天然佛性，也叫：如來藏、真如、菩提、涅槃、自性、般若、大圓鏡智等等。
無二慧：就是摩訶般若波羅蜜多。甚深空性智慧，到達解脫彼岸的智慧。而不是在煩惱此岸的世俗智慧。無二：就是沒有第二種和他相同的東西。慧：就是智慧。離心、菩提心、無二慧為佛學三主要道。此三主要道亦是佛陀教法所歸納而成的一個捷徑竅訣、諸教義之精華、一切論著之結晶，論義甚深，加持極大，極為殊勝也。無二慧對治痴心，也就是無明，能將最細微的所知障遣除。當然這需要長期修行。有了聞思修，最終一定能得到不可思議、超越一切的境界，那是真正的灑脫與自在。
無二慧者：即遠離常斷二邊，滅盡能所二取等一切執著，證達如是甚深空性的智慧即無二慧，也就是空性，去掉一切區別心（就是放棄，佈施）的徹底的智慧。
無二就是不分別的意思。無二慧：就是摩訶般若波羅蜜多。甚深空性智慧，到達解脫彼岸的智慧。而不是在煩惱此岸的世俗智慧。無二慧就是根本智，人人皆有的天然佛性，也叫：如來藏、真如、菩提、涅槃、自性、般若、大圓鏡智等等。名稱繁多。
無二無別佛經中的意思是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物儘管在現象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。
任何一個眾生，都是本來具足無量無邊功德的，同十方三 ...
南無，現為主要用於宗教用語，梵語namas音譯。梵語或印地語中為:讚美、讚頌的意思，宗教引申意義為:皈依。
宗教用語中，表示發自內心讚美諸佛菩薩，由此代表信仰的誓言。
佛教，常用在十方諸佛、諸菩薩、諸賢聖僧、尊聖名之前，表示婆娑世界眾生向，至心禮敬或皈依三寶。
佛學用語又作南牟。中國佛教徒稱合 ...
1、二三子：這裡指孔子的學生們。
2、子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”出自《論語·雍也篇》
3、譯文：孔子說：“學生們，你們以為我對你們有什麼隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什麼事不是和你們一起幹的。我孔丘就是這樣的人。” ...
說一個人很中二的意思是說一個人自我意識過盛、狂妄，又覺得不被理解、自覺不幸。中二病，網路流行詞，該詞源於日本，"中二"即初中二年級的意思。顧名思義，"中二病"指的是青春期少年特有的自以為是的思想、行動和價值觀。 ...
名相邊的意思：對名相起了執著，未通達名相的實際。
邊是偏墮於某一方面，有不正確，非真實的意思，凡夫之所以未達實相，就是因其心偏墮於四邊，心離開四邊，就能如實見到諸法實相，稱為中觀，有、無、俱、非是心所能執著的一切方，具體到各自心前的顯現來說，對某一方面的執著就稱為落於此邊，這種執著心就稱為邊見。 ...
佛學術語，梵語sam!tati，巴利語同。意思是：即法之前後連續無間斷之意。
佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。【佛法】佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種‘佛法’之同義語，稱為佛法六名。 ...
可與人言無二三的意思表示不稱心如意的事不少，但能與人講的卻是不多。形容有難言之隱。出自唐朝詩人房玄齡的《晉書·羊祜傳》。羊祜生前有很多著述，有名的有《晉書·羊祜傳》記載的《老子傳》和《請伐吳疏》，另外他還受命修撰《晉禮》、《晉律》，對晉朝典制創立多有貢獻。
羊祜小時候，有一個擅長看墓穴風水的人，說羊祜 ...