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佛經不能隨便念嗎?心存善念身自正

佛經不能隨便念嗎?心存善念身自正

  誦讀佛經是一項光榮而又莊重的事情,除了在寺廟中跟隨著一些住持誦讀之外,在家居士也是可以誦讀的。不過佛經並不如同一些的經書,同樣是有著很多的唸誦講究。

  那麼,本期佛教文化解析佛經不能隨便念。

  還想了解》》佛教中的古曼童是什麼

  佛教《大藏經》裡面“密教部”的經典和咒語,不可隨便讀誦。應該要經過密宗儀軌拜師受戒,才可以唸誦。佛教三藏中的“律藏”,在家居士不可隨便讀誦。無一經不當學,無一咒不當念。也建議不要盲目的選取自己都陌生的佛經,根據自己所需和緣分來選擇,如果沒有好的導師指導,還是以自古以來大家所推崇的經作為讀誦比較穩妥。

  剛開始的時候,一般不要念《地藏經》,因為修行淺,送不走那些冤親債主,反而會給家裡帶來不好的,還要念往生咒讓他們回去,要是修行深了以後,他們自會聽自己的話,來了,也不給自己或家裡人帶來麻煩。

  來正法,法法平等,門門第一,由於眾生根性不同,佛說種種法以利眾生。只要有緣,這些經都能讀,《心經》是大乘經典,段切精,也是一部經,鼓勵你多讀,《心經》功德福報和其他經是一樣的,沒有差別,之是願力不同。

  讀經是戒、定、慧三學一次完成。讀經是戒學,依規矩去唸,規矩就是持戒;以真誠心、恭敬心讀,一個妄念沒有。跟唸佛一樣,不能夾雜妄想,就是修定;念得清清楚楚、明明白白,一個字沒念錯,一句沒念顛倒,就是修慧。唸經最忌諱的是夾雜,唸了,想這一句什麼意思,就完了,戒、定、慧三學全部破壞掉了,最怕的是打妄想。

  有唸經文,意思自己出來了,不要理會,不管它,繼續念下去。千萬不要怕忘掉,趕快記下來。為什麼?這一次有一點悟處,念第二、第三遍,遍遍有悟處,不用記它。唸經聲音大小、速度快慢,隨自己歡喜就好,一定要念到心平氣和、全身舒暢,就得受用。默唸、出聲都可以,最好出聲,出聲的功德比不出聲大很多,念給別人、無形眾生聽。出聲,要讀得字字分明,音聲悅耳。

  讓人聽了生歡喜心,聽後會覺悟。默唸,自己、鬼神得受用。我們身心微細的震動,一般人不能發現,鬼神行,默唸他都能聽見。讀誦不能圖快、圖遍數多。有的同修讀得很快,一部《無量壽經》半小時念完,讀的模糊不清,這樣讀,只利己,不利他。讀誦時要有利益眾生的心。讀時不能草率,一定要誠心誠意、恭恭敬敬、一心專注。

  讀經一定要做到不懷疑、不夾雜、不間斷,一部經要一次讀完,分幾段讀效果就低,就差很多很多。讀經時絕對不能有任何事情干擾。在家讀經最好把電話拔掉,用清淨心讀才能收到效果。讀經如果常常有干擾,常常間斷,這種讀經是幫助你熟悉,是練習階段,沒什麼大作用。讀經要求不夾雜、不間斷,等於是跟打仗一樣,這不是練習,一定要求得到真實的功德效果。

面相學:心存善念人的容貌

  面相學:心存善念人的容貌

  現代是一個崇尚表相的時代,不少男女為了尋求外貌上的出眾,以帶給心理上的自信和虛榮的填補花盡了心思。

  其實我們的心性行為,就決定了外貌的變化,這個影響力是終其一生的,但是對外貌最重要的是在十歲到十六歲這個階段。

  一、心存善意,無貪慾的人,其外貌以清秀為主,眉目皆清,毛色,肉色,血色都沒有雜質,這種人自小都接受的是正面的影響,而且不會起噁心,很多人自稱自己的善人,其實滿臉貪性,一身濁氣,對男人而言,清秀是純良的表達,對女人而言,一但貪婪,二十五歲過後就漸生臃腫,或者生出惡相,再整容也恢復不了清純。

  

  二、為人多原則,說一不二,行事光明,這種人面目皆正,沒有彎曲扭曲低塌,面骨較有稜角,氣勢自信都非常足,很能得到外人的認同,但是對於女人過於固執,則反而不理想。

  三、善於處理各種關係,有好的人際,聰明機敏,這種人面形多圓,嘴形靈活有力,眼中明亮,討人喜愛。

  四、為人忠厚而不狡,做事一板一眼,少有錯漏,而且包容沉穩,這種人面相厚實,頭背肩厚,準大唇闊,聚財有力,是能給人安心放心有責任感的那一類。

  五、做事有激情,有幹勁,雷厲風行,絕不拖泥帶水,這類人通常具有才華,竅大毛粗,神光逼人,個性風格突出,很有鼓動性,也很吸引異性。

  六、自以為是,以自我為尊,性情不溫和的人,其骨粗闊張,眼形直寬,有些去削骨的,多數都是受不了自己的臉上的骨形,卻不知道骨可以削,但性改不了,一樣不會招人喜歡。

  七、貪慾過強的人,皮易松易下跨,特別是眼皮和嘴角。

  八、常嫉妒,憎恨,以及行為上多小動作,自小就有偷竊之心,其相眼小鼻仰,以粗醜為主。

  九、行事奸滑,滿肚子壞心思的人,頭削下尖,準無肉且生麻點。

  十、貪財好色之人,眼神濁而外洩,面色昏沉而多粗點。

  真正的美,不是靠外在的彌補,行為心思,都會體現於外表,只是現代人自以為通了學識,學歷多少,但喪失了民族文化精髓,對審美的概念與現實生活差距過遠。女人以下巴圓潤為上乘,卻很多刻意把下巴墊尖,來體現清麗,這卻正是一種惡俗的表現。中國幾千年歷史的相學,就是經過大量的社會生活的積累,其描述的相上的好與壞,美與醜,是最貼近於現實生活的表述,不過,現代時尚以西方為標準,硬套於東方人身上就很多都以刑剋的看作是美,旺相的看作是醜了。

會幫助落難之人的生肖,心存善念

  由於每個人性格的不同,他們對於別人遇到困難的態度也是不一樣的。有的人在看到別人落難的時候,不免會變得幸災樂禍,有一種“虎落平陽被犬欺”的既視感,而有的人則心存善念,會對那些落難之人伸出援助之手。那麼在十二生肖中,會幫助落難之人的生肖都有誰呢?

  屬牛人:很老實踏實

  性格很老實而且踏實的屬牛人,現實中經常都會給人一種很可靠的感覺。這種可靠的感覺,其實就是因為屬牛人具備足夠高的能力,具有足夠強的善良和穩重,所以他們一旦看到了他人落難,那隻要在自己力所能及的範圍之內,其實屬牛人都是願意幫助對方的。

  會幫助落難之人的生肖,心存善念1

  屬兔人:大家有好處

  屬兔人其實也很願意幫助落難的人,因為屬兔人知道如果自己幫助了落難的人,那麼這個人日後得到了更好的發展之後,自己也可以多一個能夠幫助自己的人,也就是說自己危急的時候,也可以向自己幫助過的人尋求幫助,這對於屬兔人來說是一種長遠的投資。

  會幫助落難之人的生肖,心存善念2

  屬龍人:自信

  屬龍人是很自信的人,既然自己自信,並且運氣也很好,那自己多餘的能力自然是可以用來幫助其他人的。當然屬龍人也不會隨隨便便就幫助他人,在屬龍人看來是值得過得更好的人落難的時候,屬龍人才會願意去幫助,並且還可以完全不求回報。

  會幫助落難之人的生肖,心存善念3

  屬羊人:心存善念

  其實屬羊人之所以會願意幫助落難之人,一般都不是因為希望日後可以得到什麼回報,而是因為屬羊人是心存善念之人,所以其內心裡面的善意,會傾向於促使其願意對自己周圍一些值得付出的人付出,所以屬羊人自然也是會透過對落難之人付出而得到滿足感的。

  會幫助落難之人的生肖,他們不僅心存善良,而且也會自己以後發展的道路拓寬了一些。


感恩的句子

  1、心存善念感恩的句子   (1)生而為人,心存善念;入世而活,護己周全;紛繁雜亂,願君安然。   (2)若一片地方只有一個心存善念的人,這世界這麼大,好人豈不是有很多嗎?並非不多啊,用心留意自然是有的!   (3)存好心,說好話,行好事,結好緣,做好人,人有善念,天必佑之。   (4)不是所有的事物都是 ...

的經典句子

  1、存好心,說好話,行好事,結好緣,做好人,人有善念,天必佑之。   2、不是所有的事物都是這麼陰暗,如果你還心存善念,你應該會看到,那份印照出黑暗的光明。   3、生活就像一面鏡子。你笑,它便笑;你哭,它也哭。心存善念,便會迎來更多美好的事物。   4、持身不正,持心不純,則權勢富貴皆如雲煙,無論何情何 ...

下一句是什麼

  “心存善念”的下一句是“必有善行”,這兩句話的意思是心中時常保留著行善的念頭,自然做出來的事情就是善事。此文出自明代·佚名《增廣賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。   《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增 ...

什麼意思

  心存善念的意思是:心裡保留著修善之念;好的念頭。   出處是:東晉·僧伽提婆《中阿含經·五支物主經》:“云何善念耶?無慾念,無恚念,無害念,是謂善念。”   心存善念的反義詞:   1、心懷鬼胎   比喻藏著不可告人的心事。出自:明·凌濛初《二刻拍案驚奇》:“誰知素梅心懷鬼胎,只是長吁短嘆,好生愁悶,默默 ...

,功德福報惠及子子孫孫

  要是心裡存在著善念,那麼你的善良就教會了接下來的一代一代,也能夠使得他們能擁有更順利的人生,而這些子子孫孫們,也會感悟到先輩的功德才帶給他們現在的好運。接下來佛教故事,將為你講述一個功德福報及子孫的故事。   東漢之時,有一士子名叫楊震,年輕時學習很用功,博覽群經,當時很多讀書人稱讚楊震是“關西夫子”。楊 ...

救人即救己,便會一生平安

  “救人一命勝造七級浮屠。”這是在佛教中常常聽到的一句話,而在現實生活中又是否會有著這樣的事情呢?救人即救己,心存善念便會一生平安嗎?   那麼,本期佛經故事一起來看看下面這個故事吧!   還想了解》》主要的佛經有哪些   在抗戰前幾年,寧波市內大街上,有一家“孔鳳春香粉店”,店中有個姓蔣的職工,大家都習慣 ...

清心訣可以隨便

  清心訣可以隨便念。心中默唸即可,因為默唸能讓人心無雜念,而且沒有其他什麼影響。在大多數人看來,清心訣算是精神上的支柱,所以當你的內心混亂而不安穩時,默唸清心訣或許能幫助你內心平靜下來。 ...