佛語禪心

　　1、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望萬物，而容萬物。做人似水，能進退，而知進退。

　　2、才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

　　3、了結，是一場放過。不管是從眉頭還是從心頭，放過了別人，不是對他人的恩惠，是對自己的善待。面對遠去的，念念不忘，心中不捨，不過是一種自我的折磨。學會了放手，才是對自己的真正解脫。你終會發現，原來人生最美的是釋然。

　　4、可嘆我去不得人間我知紅塵百色樣樣鮮妍不似我這黃泉若你能常來給我講講這人間的風貌故事那便好了你若多來一時我便多歡喜一時。

　　5、人生最寶貴的，就是有一顆平常心，遠離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。

　　6、快樂，就是在平淡中窺見了神奇；幸福，就是於平淡中嚐出了真味。快樂不是生活的賜予，而是心的領悟。幸福，不是別人的饋贈，而是心地淡然。只有甘於平淡，不爭，不執著，不計較，才能感受到更多幸福。

　　7、生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閒自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。

　　8、鼓舞一個人，需要時間，淡泊的人，總是不明白，無奈的情，總是放不下，冷漠和徘徊，藏著人生的無奈和憂慮，藏著太多的感傷和情懷，只是一個懂，一個不明白。

　　1、一念善心起，天堂已誕生。一念噁心起，地獄已現前。

　　2、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

　　3、活著天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

　　4、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　5、認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養和佈施。

　　6、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

　　7、諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。

　　8、心氣要高，姿態要低，低成就高；心胸要寬，心態要平，平自然寬。

　　9、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　10、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

　　1、證嚴禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心裡再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。”

　　2、善心對堅硬而言是柔和，對難以剋制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強硬則無能為力。

　　3、達摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。”

　　4、一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

　　5、慈航法師說：“一個好人，一生當中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償的善事。”

　　6、仁慈的底蘊是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風格，仁慈是自覺自願地投入，與人同行讓人一生快樂。人生在世，要做好人好事善於給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

　　7、《阿含經》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”證嚴法師說：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。”

　　8、一個人作惡時，他的心智就有了汙垢;一個人不作惡時，他的內心就清淨。清淨與汙垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。

　　9、黃檗禪師有首詩：“心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心;自有一雙無事手，為做世間慈悲人。”

　　10、古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的迴圈，而不是惡的疊加;有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。