佛道本一家為什麼這麼說

　　佛道本一家有兩種說法：

　　說法一：佛道一家的思潮是從晉朝開始的。最初是因為佛教傳入中國的開始一段時間，是以道教的一個分支的形式出現的，而且，佛教的教義最初也是借用道教的宗教概念加以解釋的。由於這個原因，有些人認為佛道一家。

　　說法二：佛道一家在哲學層面進行論述的時候，應該在明朝中葉開始的。這個時候，佛教已經完全中國化了，禪宗成為佛教的主流，如果不是唯一的話。因為在這個時候，中國的儒學已經分別進入佛道兩個宗教。佛教和道教分別汲取了儒家的一些理論，成為自己的教義核心。這種改造的結果使得一些人認為，佛道兩家實際上在修行最終目標上沒有什麼區別，是一樣的。

　　人死後打入佛道對後代好。佛和道都是人們認識世界的一種思想，有相同也有差異。道家把宇宙一切的本體稱為”道”，佛家把一切的本體名為”法身”，異名而同出．說的都是世界的本源。常人才會去分出二者的差異。

　　道佛之爭，雖屬宗教衝突，然二者之興替，皆不離帝王之愛惡親仇，結果有力者較易獲勝，失敗者，每遭毀滅之厄運。道佛之爭最早見於東漢，迦攝摩騰與諸道士論難；三國時代，曹植作‘辯道論’批難神仙說之詐妄；西晉時，帛遠與道士王浮間亦有佛道之爭，王浮乃作‘老子化胡經’，為後世論爭重要材料；然爭論之白熱化則在南北朝以後，北魏太武帝時寇謙之開創新天師道，並使之國教化，確立道教之宗教教團。

　　佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國王子喬達摩·悉達多所創。

　　道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。