作者稱為什麼聊齋志異

　　1、蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。

　　2、中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行後，遂風行天下。在其後一個時期裡，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。

　　作者是中國清朝著名小說家蒲松齡。

　　《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書齋名稱，“志”是指記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，透過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

　　《女聊齋志異》，又名《女聊齋》，題古吳靚芬女史賈茗輯，是清代末年編選的一部筆記小說集。關於《女聊齋志異》，陳汝衡先生評價說：全書共八十九篇，釐為四卷，其中有取材於歷代史書者，有輯自唐人小說者，有雜採自明清人筆記者。如唐伯虎投身金錫山華學士府，計取婢女桂華事，及王瓊奴傳，均錄自《涇林雜記》；劉翠翠傳系轉錄自《剪燈新話》，皆當時不甚經見者。又明人李詡撰《嬌紅記》一篇，敘宋宣和間申純與舅氏王嬌娘眷戀事，文極長，哀感頑豔，不忍卒讀，此在以往認為難覓之文，亦不圖於斯編得之。然書中故事不註明出處者甚多，尚等一一考證。總之《女聊齋志異》雖為一駁雜不純之輯本，尚值得插架儲存也。