你知道小滿節氣的含義嗎+農作物開始生長

　　作為一個千百年來都和農耕有關的國家，地產豐富農作物也非常充沛的時候是人們最喜歡兒子開心的時候，清明穀雨時節往往是最合適的時候，在這個時候鳥語花香，萬物生長包括農作物在內，所有的物品都達到了快速生長的一個階段。

　　你知道小滿節氣的含義嗎

　　小滿是作為夏季的第2個時節，也是農作物開始結種子，但還沒有成熟的時候。它是所有收成的一種苗頭。我們可以根據小滿時節的生長狀態來推測和預測這一年的收成情況，能不能夠滿倉，會不會有一個好的收成都在小滿這一天。而且我們還可以根據這一天的農作物生長狀態來進行調整，適當的進行水分或者是溫度一些干涉，才能夠保障我們的生長，持續性的發展。

　　小滿不坐木

　　進入小滿世界之後，我國的大部分地區已經完全進入了夏天，炎熱的夏季會給我們空氣中帶來一絲燥熱感，又因為小滿世界的降雨量比較多，所以空氣中的溼度溫度都有增加。在這種情況下，外面露天的木頭經過風吹雨打含的水分比較多，雖然我們明顯的可以感覺到表面上是乾的，而且經過暴曬之後木頭的溫度非常高，但實際上我們做下去之後就會有一種潮溼的熱氣，往我們身體上鋪從此以後會給我們身體帶來潮溼和皮膚病。所以在小滿不會坐木頭。

　　小滿喝粥

　　在我們的身體比較有問題的時候，調養方面，最主要的就是我們腸胃還有身體的氣。如果在夏天不養好身體的話很容易給我們留下病根，這就是春夏秋冬之中每一個時節的特點，尤其是在夏天，一定要吃得比較清淡，小滿時節主要吃一些綠豆，紅豆，冬瓜，絲瓜，蘿蔔，山藥鴨肉之類的食品，這些食品既有滋補的功效，又沒有那麼燥熱。用這些食物來熬粥的話，會更有利於養護腸胃。

　　鈸

　　鈸源於西亞，流行於北魏。明清後成為戲曲的重要伴奏樂器。

　　鈸，古稱“銅鈸”、“銅盤”，民間叫做“鑔”。是常見的打擊樂器。歷史久遠，表現力強。不僅在民族音樂、地方戲劇、吹打樂和鑼鼓樂中使用，還廣泛用於各族的民間歌舞和文娛、宣傳活動中。

　　鈸源於西亞，最早在埃及、敘利亞，以後在波斯、羅馬等古國都有流傳;在東方，先見於印度，後而中亞，據《北帝書.神武記》記載：鈸大約是在公元350年左右，隨《天竺樂》傳入我國中原。

　　6世紀初期，銅鈸在北魏民間已很流行，並很早就在梵樂中使用。鈸在隋代九部樂中，已用於天竺、西涼、龜茲、安國和康國五樂中。

　　到了唐代，十部樂中有七部用鈸，尤其在燕樂中，還有正銅鈸與和銅鈸之分。在敦煌千佛洞的隋唐壁畫和成都五代前蜀皇帝王建墓的樂舞石刻中，已繪有敲擊銅鈸的人像。明、清之際，鈸是崑曲等地方戲劇中的伴奏樂器。

　　過年家家戶戶貼對聯，但是你知道對聯的習什麼時候開始的嗎？

　　宋代詩人王安石在《元日》中寫道：

　　爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。

　　千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

　　“新桃”和“舊符”是什麼意思？用現代話說就是春聯。春聯是對聯的一種。春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。

　　早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。

　　宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為“桃符”。

　　到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

　　入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

　　隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。