保廣元，土族文化的守望者

　　文化是需要人們去關注、傳播的，一個民族的文化要有人一起來分享它的美。而土族近代誕生了一部弘揚民族文化的優秀作品《彩虹部落》就是來弘揚土族文化的，它是一部真實反映土族歷史文化和民族風情的歌舞詩劇。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下土族文化吧！

　　2008年1月23日晚，一部反映土族歷史變遷和民俗風情的大型歌舞詩劇《彩虹部落》在青海劇場首演獲得巨大的成功。作為我國第一部以土族歷史文化和民族風情為題材的大型歌舞詩劇，《彩虹部落》一時間成為了人們關注的文化焦點。該劇以其宏大的場面、豐富的表現手法、獨特的創意，奇巧的構思，壯闊的氣勢，吸引著省城的廣大觀眾……

　　這是土族之鄉近年來誕生的一部弘揚民族文化的優秀作品。參加演出的劇組人員和有關領導都知道，在《彩虹部落》從醞釀劇本到成功地搬上舞臺，與一位默默地地為挖掘和保護土族燦爛的歷史文化為己任的文化工作者——保廣元做出的貢獻密不可分。從初期策劃到創作文學指令碼再到舞美設計、舞臺總監，都離不開保廣元的辛勤勞動。然而，又有誰能想到，就在《彩虹部落》緊張排練、即將公演的前夕，正在緊張裝臺的他不慎摔傷腿部，他在醫院草草地包紮後，一個多月硬是帶傷堅持工作，直到演出成功……

　　保廣元就是這樣玩命的人。自從1975年參加工作以來，他就與舞臺美術設計結下了不解之緣。可以說，舞臺美術設計是他從藝生涯的開始，舞臺，也就是展現他藝術才華的一方田野。

　　1983年，土族史詩歌劇《拉仁保與吉門索》在全省引起轟動，25歲的保廣元擔任舞美設計，顯示出不凡的舞美設計才華。1986年，他被省電視臺特聘為電視劇《最後一盤水磨》的主創人員。1988年《最後一盤水磨》以其獨特的民族風情和深厚的主題獲得全國大獎——“駿馬獎”。1987年，他又擔任19集電視連續劇《格薩爾王》的主創人員。《格薩爾王》在1989年全國電視劇評獎中脫穎而出，榮獲特別獎，並在大西北電視劇評獎中榮獲一等獎。

　　一個人的藝術創造力往往來自他對藝術本身獨特的感悟和對藝術形式的精確把握。保廣元從事舞臺美術設計若干年，逐步摸索規律，不斷實踐自己的追求，將對生活的愛深深融入自己所熱愛的的藝術之中……

　　1999年，他的攝影作品《土族輪子秋在香港》被全國省級廣播電視報專業委員會評為“新聞攝影”類三等獎。攝影作品《盛情》在2001年中國青海首屆國際旅遊攝影邀請賽中獲佳作獎，受到中國攝影家協會和青海省人民政府獎勵。

　　一份耕耘，一份收穫。經過多年的努力，他的近百幅攝影作品在《人民日報》、《民族畫報》、《青海省婦聯五十年》、《中國土族》、《陽光照在青海高原》、《中國法制建設·青海卷》、《彩虹的故鄉》等報刊畫冊中刊登。他捕捉的土族婦女形象、土族人文景觀，自然風景如同油畫一般優美，令人稱絕。

　　2000年至2004年，保廣元又集編輯、設計、攝影於一身，精心製作出《土鄉旅遊指南》《互助土族自治縣投資指南》《湟北諸寺之母佑寧寺》《陽光土鄉》等四本畫冊，為宣傳互助添磚加瓦。

　　在他和同事和縣上各有關部門的共同的努力下，土族風情片和音樂光碟《走進土族之鄉》、《土族鄉韻》、《走進土鄉》以及《土族敬酒歌》成功發行，反響熱烈，土族歌曲一時唱響祖國的大江南北。

　　與此同時，保廣元又積極配合央視《正大綜藝》、《神州大舞臺》、《綜藝大觀》等欄目組共同組織攝製展示土鄉風采，宣傳土族文化的系列電視節目，為宣傳互助、宣傳互助土族作出了極大的努力……

　　保廣元參與編輯的《土鄉走向新世紀》叢書，設計、策劃、編輯出版的大型畫冊《陽光土鄉》、《北山——青藏高原的綠寶石》等的出版發行，也在國內產生了很大影響，尤其是畫冊《土族婚禮》《土族盤繡》《土族丹麻花兒會》《拉仁布與吉門索》《土族服飾》、《土族輪子秋》的出版，為青海省的非物質文化遺產申報工作起了範本作用，以上6項全部被列為國家級非物質文化專案。

　　藝術路上永無止境，守望土族文化我心永恆。

　　這就是保廣元藝術人生的真實寫照……

　　您可能還喜歡：

　　藏族居民的居住文化有著怎樣的特點？

　　別具一格的蒙古族草原文化

　　景頗族筒裙，服飾文化之精髓

　　景頗族洞巴的傳說及介紹

　　互助土族自治縣，位於青海省海東市，是全國唯一的土族自治縣，是土族最多、最為集中的地方。關於土族文化，有著非常多的民族特色，這其中，互助土族自治縣景點是土族民族文化最為集中的。那麼，想了解土族文化的朋友們就趕緊看下文吧。

　　互助土族園

　　互助土族自治縣位於青海省東北部，地處青藏高原與黃土高原結合部，獨特的地理位置，使這裡形成了獨特的自然景觀，另外，這裡是全國唯一的土族自治縣，土族，這個古老的民族世代在這裡繁衍生息，使這裡形成了獨特的人文景觀。這些獨特的自然景觀和人文景觀吸引了眾多中外遊客前來觀光旅遊。2001年，互助土族故土園被國家旅遊局評定為AAAA級旅遊區。

　　土族信仰仰藏傳佛教，能歌善舞，服裝富有民族特色。每年農曆五月初五、六月初六、九月初九等民間節日，互助旅遊區內多舉行“花兒演唱會”。土族人在漫長的歷史程序中形成了自己獨特的文化。

　　佑寧寺

　　佑寧寺位於互助土族自治縣東南五十鄉境內,距西寧50公里,是青海較大的藏傳佛教寺院,號稱“湟水北岸諸寺之母”。

　　佑寧寺依山傍水，環境幽靜，氣勢恢宏，寺與山層層疊疊，渾然一體。寺前一佛塔高聳入雲，入寺便是大經堂，沿山間小路拾級而上，便通向了山腰的各個殿堂，它們鑲嵌在陡峭的山崖上，造型奇特，，蔚為壯觀。

　　佑寧寺建築風格融土、藏、蒙古、漢族藝術為一體，可謂多種民族藝術的結晶。殿堂中的雕塑、繪畫作品，藝術價值較高。沿著石階緩緩而上，猶如置身於雲霧之中，有飄飄欲仙的感覺。歷史上佑寧寺學風濃厚，名僧輩出，享譽中外。

　　佑寧寺東北方向2公里處是天門寺。該寺因石峰和松柏遮掩下人們不易看到，當爬上陡坡過一石洞門，天門寺突然出現在眼前。據說是佑寧寺寺主嘉色-初建郭隆寺時，寺僧講修佛法的地方。這裡石灰岩造型地貌千奇百怪，流傳眾多有關佛教神話傳說故事，如寺前面矗立的18座小山峰，據說是嘉色-從西藏帶來的十八羅漢。

　　佑寧寺周圍山體雄偉壯觀，林木茂密，山下河谷地帶，地勢平坦，土壤肥沃，居住著民風純樸的土族同胞，使宗教寺院，優美的自然風光與土鄉風情融為一體，是青海省內一處很有吸引力的旅遊風景區。最佳旅遊季節：每年農曆正月、四月、六月、臘月舉行四次較大規模的法會，屆時熱鬧非凡。

　　作為全國最大的漁家樂基地，日照市針對沿海漁家樂民俗旅遊文化進行了新的增值與提升。在日照市旅遊局和東港區旅遊局的帶動下，旅遊資訊化主管部門對各漁家樂民俗旅遊戶進行了旅遊資訊化系統的學習培訓，使他們充分認識到了旅遊資訊化的重要性，深切體會到以往“門內等客，門外攬客”的落後和被動，改變了從前閉門造車的尷尬局面，把民俗特色展示出來，讓更多人瞭解並且嚮往體驗日照的民俗旅遊。在資訊化旅遊走向主流化的今天，漁家們學會了將漁家資訊傳遞到網際網路、傳遞到人們觸手可及的身邊。 旅遊資訊化主管部門自對漁家樂民俗旅遊戶進行旅遊資訊化培訓以來，成效顯著，尤其突出的是吳家臺民俗旅遊村旅遊資訊化的實施，全村近30戶漁家在日照旅遊網（www.rzta.com）和日照漁家樂民俗村旅遊網（www.rzmsly.com）上做了宣傳，其中蘇航漁家、笑笑漁家、雲海漁家、鵬飛漁家等漁家樂加入了好客山東旅遊卡會員單位，將民俗旅遊與生活一體化結合，更加方便與優惠，深入千家萬戶。