焉：代詞，指鄉之先達。
整句解釋：等到他高興了,便又去向他請教。體現了學生對老師的尊敬和對學習的熱情。
出自宋濂的《送東陽馬生序》，透過敘述作者年輕時求學的艱難困苦，但終有所成，來勉勵馬生努力學習。這篇文章是元末明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。
其：代詞，他，代指老師。出自宋濂的《送東陽馬生序》。
俟其欣悅，則又請焉的意思是：等到老師高興後，就再請教他（問題）。
宋濂，初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。
祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江。明初著名政治家、文學家、史學家、思想家。與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛並稱為“浙東四先生”。
被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱其為太史公、宋龍門。
出自：清代的劉開《問說》。
舍問，其奚決焉？賢於己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。
其奚決焉：怎麼能解決問題呢。
奚：何，怎麼 。
其：之，代詞，指代文中的“理”與“識” 。
焉：代詞，指代上述的“理”與“問”；
決：判斷，解決。
1、對於它（蓮花）,只能遠遠的觀賞,而不能把它當作玩物去隨意玩弄它。——（宋）周敦頤《愛蓮說》。
2、原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花 ...
1、焉：是兼詞“於之”的意思，翻譯為“在其中”。師，值得效仿的人。
2、三人行必有我師焉釋義：幾個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
3、出自於《論語·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：孔子說：“別人的言行 ...
焉：於是，於之的意思，出自柳宗元《捕蛇者說》，此句的 意思為：即使是雞狗也不得安寧啊。柳宗元生活於唐王朝由盛到衰的時代，經過了安史之亂，社會各種矛盾異常尖銳複雜。《捕蛇者說》主題思想即賦斂之毒有甚於蛇毒，文字借事明道，溶理於事，因事說理，以蛇毒與賦毒相對舉而成文。 ...
1、兼詞。
相當於“於之”、“於此”、“於彼”。例：三人行，必有我師焉。積土成山，風雨興焉。
相當於“於何”，譯為“在哪裡”“從哪裡”等。例：且焉置土石。非再至，焉知其若此。
2、代詞。
相當於“之”，例：惟俟夫觀人風者得焉。猶且從師而問焉。
哪裡，怎麼。例：未知生，焉知死。割雞焉用牛 ...
名：命名。遂書以名其亭焉：於是我便寫了這篇文章，並給亭子起名為豐樂。出自《豐樂亭記》。
《豐樂亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。
這篇文章除記述建豐樂亭的經過及與滁人共遊之樂外，還描繪了滁州從戰亂到和平的變遷，從而寄託了安定來之不易，應予珍惜的命意和與民同樂的政治思想。
歐陽修，字永叔， ...
端午節為什麼又稱天中節 端午節也叫天中節的由來
端午節又稱天中節，這是因為端午節恰在夏至前後，太陽直射點在北迴歸線。太陽在天空的位置，是一年裡最當中的時候，因此端午節又叫天中節。
端午節又稱浴蘭節
古人非常重視五月五日的洗浴，據梁宗鑲《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。”蘭是一種香草，生 ...
“賠了夫人又折兵”中的“夫人”指的是孫權的妹妹孫尚香。
典故：東漢末年三國爭霸時期，孫權想取回荊州，周瑜獻計"假招親扣人質"。諸葛亮識破，安排趙雲陪伴前往，先拜會周瑜的岳父喬公，喬公說動吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將孫尚香嫁給劉備。孫權與周瑜被人嘲笑"周郎妙計安天下，賠了夫人 ...