修行人必備的心理：慈悲喜捨是什麼意思

　　我們都知道，所謂的宗教，都有著自己的一套完整的教義，這裡邊包括了信仰之後的一些禁忌和規範一些所作所為，所以說一旦有了信仰之後，必然要做好放棄一些什麼的心理準備，就如同佛教禪修過程中必備的心理都有什麼？

　　慈悲喜捨，是《阿含經》到大乘諸經中反覆倡導的精神。慈、悲、喜、舍的無限擴大、無限深化，稱為大慈、大悲、大喜、大舍，名“四無量心”，或稱“四梵住”（四種清淨無染的心）。

　　在六祖《壇經》中有：“慈悲既是觀音，喜舍名為勢至。”是說西方極樂世界的兩位大菩薩。極樂世界又稱淨土。《壇經》中說：唯心淨土，心淨則佛土淨。慈悲、喜舍的含義就是內心清淨。慈悲喜捨：是《阿含經》到大乘諸經中反覆倡導的精神。慈、悲、喜、舍的無限擴大、無限深化，稱為大慈、大悲、大喜、大舍，名“四無量心”，或稱“四梵住”（四種清淨無染的心）。

　　希望一切眾生幸福快樂。主動去關愛或憐憫所有的人乃至一切生物，使他們獲得快樂。即使與我們完全無緣的人也不例外。佛門有偈雲：“無緣大慈，同體大悲”。這是一種至高無上的發自內心的情懷，與世間的愛不同，完全超越世間的一切煩惱。

　　在實際生活，我熱心幫助別人，是有限的，但這種正能量是無限，讓正能量傳遞每個人，這個世間是最和睦的，讓我們人人獻出一點一點愛，讓世間變成美好的人間。

　　為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；於諸眾生心生歡喜，是名大喜；自捨己樂施與他人，是名大舍。

　　佛教中經常講到的慈悲喜捨的意思是與樂、拔苦、隨喜、平等。又叫“四無量心”，是菩薩及修行人應該具備的四種心，是一種廣大的利他的心願。具體分別解釋如下：

　　1、慈：慈者愛念，即能給予眾生快樂之心，菩薩愛念一切眾生，常求樂事，隨彼所求而利益對方，名慈無量心；

　　2、悲：悲名愍傷，即能拔除眾生苦難之心，菩薩愍念一切眾生受種種苦，常懷悲心，拯救濟拔，令其得脫，名悲無量心；

　　3、喜：喜者歡喜，菩薩慶他眾生離苦得樂，其心悅豫，欣慶無量，名喜無量心；

　　4、舍：舍者舍離一切分別，菩薩於所有眾生無愛憎之心，名之為舍。拋開一切怨親差別之相，無量平等利益一切眾生，名舍無量心。

　　【結束語】慈悲喜捨又名“四無量心”，每個人在這個世界上雖然是一個渺小的存在，但是團結起來，有一顆正直的心就是在修行路上跨出了一大步。

　　茶葉衝以煮沸的水（或沸水稍涼後），順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶之原味，重在意境，與我國古老的“清淨”傳統思想相吻，這是茶的清飲之特點。我國江南的綠茶、北方花茶、西南普洱茶、閩粵一帶的烏龍茶以及日本的蒸青茶均屬此列。那麼大家知道飲茶的最佳時間嗎？下面就和小編一起來看看吧。

　　因為經過一晝夜的新陳代謝，人體消耗大量的水分，血液的濃度大。早起後立即飲一杯淡茶水，對健康有利，飲淡茶水是為了防止損傷胃粘膜。清理腸胃，還可以降低血壓，稀釋血液，有益健康。對便秘也能起到預防和治療的作用。但是注意，早上喝茶時一定不要喝濃茶，比日常喝茶時要淡一些。

　　早上喝紅茶較好，因為紅茶可促進體內的血液迴圈，同時還能祛除體內的寒氣，讓大腦的供血充足。每天吃完早餐之後飲用一杯紅茶，也可以加入牛奶一起飲用。需要注意的是，早上喝茶一定要吃完早餐之後才能飲用，因為茶葉中含有咖啡因，空腹飲用的話腸胃會吸收過多的咖啡因，導致人體出現心慌、尿頻等不適的症狀。

　　下午3：00左右喝茶

　　對人體能起到調理的作用，增強身體的抵抗力、補養、還能防止感冒，此時喝茶是一天中最重要的，俗稱下午茶，對一些“三高”人群來說，如果堅持喝下午茶，能起到藥物都無法達到的效果。

　　專家表示午後最後喝青茶或者是綠茶，一般情況下人體在中午時分肝火旺盛，喝綠茶或者是青茶可以緩解這一症狀。青茶例如鐵觀音性乾涼，入肝經，可以清肝膽熱，化解肝臟的毒素，而且茶葉中含有豐富的維生素E，具有抵抗衰老的功效。綠茶則入腎經，有利水去濁，排尿更加通暢。綠茶中的茶多酚也是最為豐富的，抗氧化和消炎的功效很明顯。

　　晚上8：30左右喝茶

　　在這個時間是人體免疫系統最活躍的時間，對一些神經衰落人群，可以選擇喝半發酵的溫性的鐵觀音。有許多人對晚上喝茶有誤解，怕影響睡覺，如果能喝上一泡茶，人體會很容易修補和恢復免疫系統，再造細胞等。但千萬不要喝綠茶，因為綠茶是不發酵茶，對人體有一定的刺激。可以選擇喝黑茶，尤其是熟普洱。熟普洱性致溫純，不會影響人體正常的睡眠。而且晚飯之後喝黑茶可幫助分解積聚的脂肪，既暖胃又幫助消化。

　　如果能堅持每天在這三個時間，喝上三泡清茶，不但能使自己身體健康，還能在工作生活中保持平靜的、良好的心態。

　　【結束語】茶由藥用發展為日常飲料，經過了食用階段作為中間過渡。即以茶當菜，煮作羹飲。茶葉煮熟後，與飯菜調和一起食用。此時，用茶的目的，一是增加營養，一是作為食物解毒。

　　服飾文化在中國文化史上可以追溯到幾千年前。中國古代服飾紡織技術堪稱世界一流。但在黎族文化中，紅藤黎錦也不遜色，它不僅是黎族寶貴的珍品，更是中國紡織技術的奇蹟，黎族人民的創新與智慧，都體現出一個民族的生生不息。下面，就讓小編帶大家瞭解一下黎族人必備：紅藤黎錦吧。

　　連續三千年以上的黎錦工藝被譽為中國紡織史上的“活化石”。宋朝以前，海南黎族人的棉紡織技術遠遠領先於中原漢族，後來灌木類棉花逐漸由海南島傳入中國南方。2006年，黎族傳統紡、染、織、繡技藝被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄專案。現在正在申報世界文化遺產。黎族傳統織錦的三大特徵就是指它的“原生態”、“原真性”和“原生地”。

　　黎錦製作精巧，色彩鮮豔，富有誇張和浪漫色彩，圖案花紋精美，配色調和，鳥獸、花草、人物栩栩如生，在紡、織、染、繡方面均有本民族特色。黎錦以織繡、織染、織花為主，刺繡較少。染料主要採用山區野生或家種植物作原料。這些染料色彩鮮豔，不易褪色。各地黎族人民根據自己的喜好，創造了多種織、染、繡技術。比如，白沙縣黎族人民有一種兩面加工的彩繡，製作精工，多姿多彩，富有特色，有蘇州＂雙面繡＂之美。

　　黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和金銀線為輔交織而成。東方、昌江地區黎族創造了扎染與織造相結合的織錦工藝。其經線多采用纈染法（即扎染），在一個扎線架上編好經線，然後用紗線在經線上紮結，染色後拆去紗線，即出現藍地白花的圖案，再織進彩色緯線。紡織、織造的工具仍然沿用古老的傳統工具，如手搓去籽十字棍、木製手搖軋花機、腳踏紡紗機和織布機等。

　　黎錦的品種有婦女統裙、上衣、褲料、被單、頭巾、腰帶、掛包、披肩、鞋帽等。黎錦的圖案有馬、鹿、斑鳩、蛇、青蛙、孔雀、雞以及竹、稻、花卉、水、雲彩、星辰等100多種，大多由簡單的直線、平行線和方形、三角形、菱形等幾何圖形構成。在色彩上，善於運用明暗間色，青、紅、黑、白等色互相配合，形成色彩對比強烈的藝術效果。

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