倒黴催的+常年被衰神窮神包圍的生肖

　　十二生肖的人性格都不同，每個人的命運也都不同，但是有的人天生就有好運氣一樣，好像得到了上天的垂憐，而有的人真的是倒黴催了，常年的被衰神和窮神包圍著，再勤奮也不會得到想要的回報，再努力也達不到想要的結果。

　　屬兔：膽小沒野心

　　屬兔的人之所以倒黴其實是因為他們本身有些膽小，對任何事情都沒有太大的野心，喜歡安穩的工作和安穩的生活，所以他們很難在人才濟濟的市場上展現自我，很難被人發現，所以他們的財運也好，愛情也罷，自然是不如別人的，就會感覺自己特別倒黴。

　　屬蛇：斤斤計較

　　屬蛇的人平時非常低調，別人不怎麼能關注到他們，但是屬蛇的人內心卻非常有自己的想法，他們有很大的抱負很大的目標，而且他們意志力很強，會一直盯著目標，但是他們太過於在乎成果，而對結果有些斤斤計較，所以就覺得自己很倒黴做什麼都做不好，做什麼都很失敗。

　　屬馬：開銷較大

　　屬馬的人平時做事很認真也很勤奮，他們也熱情善良，熱情似火的他們就像小馬一樣愛外出浪，所以屬馬的人特別愛逛街，還特別愛購物，喜歡買特別多好看的衣服包包和鞋子來打扮自己，那麼再有錢也不夠他們這樣的開銷，所以他們就會覺得自己實在太倒黴了。

　　屬雞：愛好閒談

　　屬雞的人都有些自命不凡，他們看上去都十分的積極向上，但實際上他們的內心卻很保守，而且他們善於觀察別人的臉色，但是又特別愛閒談一些八卦，大部分屬雞人都比較容易暴躁，所以因為他們八卦的心裡和暴躁的脾氣，自然沒有太好的人緣，自己也就會覺得很倒黴了。

　　正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼，又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。 ... 初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，於是這一天做一大掃除，並祭拜廁所神明，將平日汙穢的廁所清掃乾淨。所以稱為“挹肥”（但現今之人家多使用新式的衛浴裝置，故已無此俗）。這一天也表示舊時農民於此日開始下田，準備春耕。 廣州民間流傳的農曆新年習俗歌當中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，採青走百病。”正所謂大年初六求順扔窮鬼。 正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神），又稱"窮子"。 那麼，窮神倒底是誰呢？ 遊戲中窮神的形象 唐代文學家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。” 據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰‘今日送窮子。‘" 民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，並說：“今天送窮子。”從那之後，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。 據錢鍾書先生《管錐編》考證，我國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之後，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。 送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎‘？" 唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋朝以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。 民俗有曰 ◆作糜、棄破衣、祀於巷。就是把汙穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。 ◆供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。 ◆廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。 ◆三六九，朝外走。 關於送窮的日期，有幾種說法： 以正月晦日為送窮日。唐韓愈《送窮文》李翹注:"予嘗見《文宗備問》雲:‘顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰:‘今日送卻窮子。‘自爾相承送之。"唐姚合《晦日送窮》詩之一:"年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。" 以正月二十九日為送窮日。《歲時廣記·月晦》引《圖經》:"池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之‘送窮‘。" 以正月初六為送窮日。《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。 以正月初三為送窮日。清顧祿《清嘉錄·小年朝》:"《遠平志》:正月三日，人多掃積塵於箕，並加敝帚，委諸歧路以送窮。"送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。 送窮風俗具體的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。" 另宋朝巴淡的一首《送窮鬼》也曾提到：“正月月盡夕，芭蕉船一隻，燈盞兩隻明輝輝，內裡更有筵席。奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼，空去送窮鬼。” 民國陝西《中部縣誌》記載：“五日未明，束紙為人、舟車、糗餌，送之通衢，謂之送窮。”所說的舟車、糗餌均是韓愈送窮文中的描寫。而民國陝西《續修南鄭縣誌》更明確指出：“五日，掃除門庭塵積炮滓，棄通衢，亦韓退之‘送五窮’故事也。” 老北京民俗謂：這一天，家中主婦要把節日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神。這一天最受歡迎的是當年滿１２歲的男孩，１２是６的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人，是個穿紅披綠的胖小子，民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，揹著５個用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財神，被搶者叫扔掉窮鬼。如果兩位都是本命年者相遇，誰先搶到對方背後的小人誰吉利。也有用布制小包當窮鬼向外扔的，雙方背後均要背個小筐，先把小包投入對方背後筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統體育專案“狩獵”即從“扔窮鬼，搶財神”遊戲發展而來，惜此活動在遼寧尚有，而北京卻很少見到了。該日小販上街，因是馬日，家中應給“扔窮”男孩買“驢打滾”吃。 以芭蕉船送窮 韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上牆。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象徵性的車船，還要給"窮鬼"帶上乾糧。有的地方還有" 以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　很多女生心中都有一個男神，並且她們都是處於默默暗戀的過程中。由於女生都比較羞澀，不敢表白，她們都希望有一天能夠聽到男神跟自己告白，從此過上幸福的生活。那麼，當十二生肖女真的被自己的男神表白時，她們都會是什麼樣的反應呢？

　　屬鼠女：表面淡定，心中暗爽

　　一聽到喜歡好久的男神竟然跟自己告白了，屬鼠女即便是心中早就已經樂開花了，但是表面上還是要裝作很淡定的樣子，讓男神稍微等一等。她們可不想一來就被對方揪住小尾巴，以為自己很迫切的等別人告白呢。況且，這可是對方先跟自己告的白，以後說出去可有面子了，一定要淡定處理，當做自己不是很在意。以後兩個人在一起了這可是誰佔上風的問題。

　　屬牛女：驚大於喜

　　屬牛女雖然默默的喜歡著自己的男神，但是不敢告白，深怕被拒絕後不能在近距離接觸對方了，所以她們總是自己在腦中幻想著兩個人在一起的情形，但是並沒有當真自己能夠能夠容易就得到男神的愛。當這個盼了很久的驚喜到來的時候，屬牛女簡直就是難以置信，她們覺得這更是一個驚嚇吧，男神竟然喜歡自己，並且跟自己表白，實在是讓她們不敢相信，以為是在夢中。

　　屬虎女：順勢再告白一番

　　屬虎女可以霸氣十足。也許一開始她們對男神是很喜歡，但是還沒到好的時機去表白。所以她們一直是等待著機會。結果沒想到男神先跟她們表白了，這下太出乎她們意料了。但是，屬虎女畢竟很活潑大氣，她們會很直接的面對這份告白，並且順勢把自己的喜歡訴諸於口，讓對方同時也知道自己的心意，算是兩個人扯平了。

　　屬兔女：反覆確認

　　在暗戀時，屬兔女可就不是那麼主動了，一般她們也都是默默的看著對方，一點點的靠近對方，還會深怕自己的一個不恰當的舉止會嚇到對方，所以她們總是在暗戀的過程中很剋制，保持跟對方一定的距離。她們在感情中是有點自卑，以至於當聽到對方表白自己的時候，她們第一反應是不能確定，她們會再三詢問對方是真的嗎？直到對方給她們不斷的肯定才能讓她們徹底開心起來。

　　屬龍女：給對方一個熊抱

　　屬龍女們在感情中一向是很奔放的。當她們還在想著靠近男神並且給男神表個白什麼的時候，男神竟然主動跟她們告白，這下可是讓她們高興壞了。也不用顧忌什麼形象了，反正立馬答應下來準沒錯，回頭還要給對方一個大大的擁抱來表示自己的愛意。她們就是這麼直接，確定了關係就直抒心意。

　　屬蛇女：呆若木雞

　　跟大部分女生一樣，屬蛇女也是更喜歡暗戀，她們沒有勇氣直接去面對自己的男神，所以只能默默地關注男神的各種訊息，然後在偶爾的刷一下自己的存在感。當然她們自己也沒有想到有一天能夠跟自己的男神在一起，只是想要看下自己的這份喜歡能堅持多久。所以當她們的不抱希望遇上男神的強勢表白，她們簡直就是呆若木雞，腦袋一片空白。等到反應過來的時候，也許她們都要歡喜得哭了。