傣族的升和尚、升佛爺儀式

　　播帕,即升和尚。虔誠信仰南傳上座部佛教的傣族,每年都要舉行一次傣語稱為“播帕”的佛事活動,將適齡出家修行的男童送入佛寺,在佛主像前誦經受戒,正式出家修行。

　　俗人出家升為和尚,要舉行隆重的出家儀式。準備出家當和尚的男童,要預先到佛寺內當一段時間“科永”（預備和尚）,學習佛教禮儀,接受修行前的教育。在正式出家前夕,聘請一位傣語稱為“波臥”的教父,由教父為其置辦一套黃布袈裟,一頂小圓帽和出家修行必需的用具。至全寨舉行播帕佛事活動之日,“波臥”便把“魯皎”（意為寶貝兒子,即準備出家的男童）接到家中,舉行家宴,對其表示祝賀,將所置的袈裟,圓帽等禮品送給“魯皎”,將“魯皎”打扮一新。讓“魯皎”騎上高頭大馬,或背上“魯皎”（近代有坐拖拉機或摩托車者）,由親戚、長輩簇擁著送進佛寺,集體在佛祖像前誦經受戒,升為小和尚,正式出家修行。

　　小和尚在佛寺內一邊學習傣文,一邊接受教規、教義教育。當學會傣文,能熟練誦唸《爹特》經時,由寺內佛爺為其誦經晉升為大和尚。大和尚除自己鑽研、抄寫佛經外,還要教小和尚傣文,指導小和尚誦經。年滿二十歲以後,如果不違犯教規、戒律,對佛教佛經鑽研較有成效,經本寺大佛爺認可,可晉升為小佛爺。小佛爺要認真學習有關佛爺的修養、戒律和佛經,熟讀佛教理論,按佛教理論認真修行,等待晉升機遇,至本寺大佛爺空缺時,經中心佛寺主持祜巴認可,可升為大佛爺。大佛爺年過四十歲,德行高、精通佛教經典者,經信徒推薦,當地召勐（土司）認可後,可以晉升為祜巴。祜巴之上還有沙彌、桑卡拉扎、松溜、阿嘎牟尼、帕召祜等可逐級晉升。

　　從大和尚晉升佛爺,必須在中心佛寺的“波蘇”內誦經,舉行晉升儀式,將黃布袈裟更換成長方七塊,橫方九塊拼縫的袈裟,這種袈裟,傣語稱為“帕拉納”。每次晉升都要舉行晉升儀式,更換不同規格的袈裟,食具、用具,信徒還要向晉升者朝拜,從佛爺晉升為祜巴,袈裟應更換為長十一塊,寬九塊的大袈裟,晉升的等級越高,儀式越隆重。

　　1、首先，在出水方面，不同熱水器的容量對應著不同的出水量，12升和16升對應的出水量也不同，12升的燃氣熱水器僅僅可以滿足一個花灑的出水需求，而16升就多了，它可以滿足兩個花灑的出水需求。

　　2、其次，在水量方面，12升的熱水器和16升的熱水器也不同，12升的熱水器無法滿足較大的的熱水使用需求，例如兩個衛生間和一個廚房同時使用水，熱水的話就不夠使用了，但是16升可以，在大部分家庭之中，16升的熱水器能滿足全部家庭熱水的使用。

　　3、最後16升的熱水器需要較大的水管，否則的話會造成燃氣進水量不足，對我們的使用感受造成很大的影響，而12升的要求不高，就普通級別就可以。

　　1、半升（生）紅豆加上半升（生）黑豆，構成了一升（生）的相思。

　　2、相思南國產一豆子,一半紅,一半黑,此豆為相思豆。

　　3、相思豆,因為相思豆為一半黑一半紅。

　　4、指男女相思的意思,看過電視劇《李衛當官》就一定知道,“半升紅豆，半升黑豆”,就是此劇中的一個謎面。