傣族的潑水節有什麼寓意+傣族潑水節象徵著什麼

　　特點：不畏嚴寒，高潔，簡樸，生命力頑強，香遠益清；

　　象徵意義：

　　其象徵高潔，有傲骨之風，不畏挫折，有德行的人 ；代表著堅強的品格與頑強的生命力；梅花是中國傳統名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它讚美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重，中國曆代文人志士愛梅、頌梅者極多；梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵，在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。

　　1、青松：堅毅，挺拔。象徵軍人；2、青松的不怕冬雪，傲然挺立，堅強不屈，象徵著革命的英雄們，或者就是人民英雄士兵，修拉薩鐵路的人，堅強不屈的人。青松簡介：是漢語詞語，一般有兩個意思，一個是表面意思即蒼翠的松樹，出自《漢書·賈山傳》：“道廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隱以金椎，樹以青松。”。另一個是喻指堅貞不移的志節。因松樹四季常青，故云。出自唐朝李白《古風》之二十：“勗君青松心，努力保霜雪。”

　　傣族的潑水節有什麼寓意 傣族潑水節象徵著什麼

　　傣族的潑水節是傣族的新年，同時也是小乘佛教的浴佛節。傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農曆除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日"；第三天是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習慣把這一天視為“日子之王來臨”；第四天是新年，叫“叭網瑪”，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。

　　（1）潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺；

　　（2）潑水節是研究傣族歷史的重要視窗，具有較高的學術價值；

　　（3）潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶；

　　（4）潑水節對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

　　潑水節的起源

　　潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年曆史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽曆4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。

　　潑水節的習俗

　　潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女透過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

　　潑水節另一項引人注目的活動是划龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、鬥雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!

　　放高升和孔明燈也是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高射架，屆時將自制的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自制的大“氣球”內，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的聖賢孔明（諸葛亮）。

　　此外，放河船、跳象腳鼓舞和孔雀舞、鬥雞等，也是潑水節期間的活動內容。近幾年來，還增加了民俗考察、經貿洽談等內容。使潑水節的活動更加豐富多彩。潑水節每年在西雙版納州和德宏州同時舉行。西地均可從昆明乘飛機直達。1961年4月13日，周恩來總理曾參加過西雙版納的潑水節。從此以後，潑水節的規模越來越大，每年都有數以萬千的中外遊客視為一生中最難忘的經歷。