元宵節的詩句古詩+描寫元宵節的詩詞佳句

　　元宵節的詩句古詩 描寫元宵節的詩詞佳句

　　1、賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》：五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。

　　2、王磐《古蟾宮·元宵》：聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。

　　3、李清照《永遇樂·落日熔金》：元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。

　　4、朱敦儒《好事近·春雨細如塵》 美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。

　　5、蘇軾《蝶戀花·密州上元》：帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。

　　6、周邦彥《解語花·上元》：簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

　　7、盧照鄰《十五夜觀燈》：接漢疑星落，依樓似月懸。

　　8、符曾《上元竹枝詞》：見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。

　　元宵古詩：

　　《元宵》

　　唐寅 〔明代〕

　　有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

　　春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

　　滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。

　　不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

　　《青玉案·元夕》

　　辛棄疾 〔宋代〕

　　東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　《生查子·元夕》

　　歐陽修 〔宋代〕

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏後。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚溼春衫袖。

　　《京都元夕》

　　元好問 〔金朝〕

　　袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

　　長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。

　　《元夕二首》

　　王守仁 〔明代〕

　　故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。

　　賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。

　　春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。

　　堂上花燈諸弟集，重闈應念一身遙。

　　去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。

　　月傍苑樓燈影暗，風傳閣道馬蹄回。

　　炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。

　　尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。

　　關於穀雨的詩句古詩 描寫穀雨時節的詩句彙總

　　《穀雨》

　　宋代： 朱槔

　　天點紛林際，虛簷寫夢中。

　　明朝知穀雨，無策禁花風。

　　石渚收機巧，煙蓑建事功。

　　越禽牢閉口，吾道寄天公。

　　《穀雨》

　　明代： 方太古

　　春事闌珊酒病瘳，山家穀雨早茶收。

　　花前細細風雙蝶，林外時時雨一鳩。

　　碧海丹丘無鶴駕，綠蓑青笠有漁舟。

　　塵埃漫笑浮生夢，峴首於今薄試遊。

　　《詠廿四氣詩 穀雨春光曉》

　　唐代： 元稹

　　穀雨春光曉，山川黛色青。葉間鳴戴勝，澤水長浮萍。

　　暖屋生蠶蟻，喧風引麥葶。鳴鳩徒拂羽，信矣不堪聽。

　　《蝶戀花·春漲一篙添水面》

　　宋代： 范成大

　　春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。畫舫夷猶灣百轉。橫塘塔近依前遠。

　　江國多寒農事晚。村北村南，穀雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤。看看嘗面收新繭。

　　《天仙子·走馬探花花發未》

　　宋代： 蘇軾

　　走馬探花花發未。人與化工俱不易。千回來繞百回看，蜂作婢，鶯為使。穀雨清明空屈指。

　　白髮盧郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前還對斷腸紅。人有淚，花無意。明日酒醒應滿地。

　　《春不雨》

　　清代： 王士禎

　　西亭石竹新作芽，遊絲已罥櫻桃花。

　　鳴鳩乳燕春欲晚，杖藜時復話田家。

　　田家父老向我說，“穀雨久過三月節。

　　春田龜坼苗不滋，猶賴立春三日雪。”

　　我聞此語重嘆息，瘠土年年事耕織。

　　暮聞窮巷叱牛歸，曉見公家催賦入。

　　去年暘雨幸無愆，稍稍三農獲晏食。

　　春來谷賦復傷農，不見飢鳥啄餘粒。

　　即今土亢不可耕，布穀飛飛朝暮鳴。

　　舂莩作飯藜作羹，吁嗟荊益方用兵。

　　元宵節詩句大全簡單 元宵節的經典詩句大全

　　月上柳梢頭，人約黃昏後。——歐陽修《生查子·元夕》

　　去年元夜時，花市燈如晝。——歐陽修《生查子·元夕》

　　誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》

　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》

　　寶馬雕車香滿路。——辛棄疾《青玉案·元夕》

　　鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。——辛棄疾《青玉案·元夕》

　　千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。——張祜《正月十五夜燈》

　　今年元夜時，月與燈依舊。——歐陽修《生查子·元夕》

　　五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》

　　聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》

　　帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》

　　元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。——李清照《永遇樂·落日熔金》

　　故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

　　美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細如塵》

　　袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——元好問《京都元夕》

　　聽元宵，往歲喧譁，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》

　　月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。——李商隱《觀燈樂行》

　　不是暗塵明月，那時元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》

　　錦裡開芳宴，蘭缸豔早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》

　　玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。——崔液《上元夜六首·其一》

　　簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。——周邦彥《解語花·上元》

　　接漢疑星落，依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀燈》

　　宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。——劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》

　　望千門如晝，嬉笑遊冶。——周邦彥《解語花·上元》

　　見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。——符曾《上元竹枝詞》

　　九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。——晁端禮《水龍吟·詠月》

　　靄芳陰未解，乍天氣、過元宵。——周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》

　　將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。——趙時春《元宵飲陶總戎家二首》

　　元宵節的由來

　　在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。

　　另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”：正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

　　也有的說元宵節來歷傳說四宵節起源於“火把節”

　　漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日，火把也逐漸變為了彩燈。

　　自唐朝中期以來，元宵節發展成為了我國全民性的狂歡節，因此元宵節是把傳統節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。

　　元宵節的節期與節俗活動是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀，特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。