元曲猶唱陽和樓

　　中國歷史上名樓眾多，沒有哪一座樓對文化的影響能夠超越正定的陽和樓。與唐詩宋詞齊名的元曲，在陽和樓上成就了她在正定的輝煌。

　　河北的正定，古稱真定。元代初期，戰爭轉移南下，真定的經濟文化較早得到恢復。元軍鎮守真定的將領史天澤具有較高文學修養，喜愛填寫散曲，其子史樟曾撰寫過雜劇。他們父子都喜歡交納文人，早期投奔史氏的白樸才華橫溢，在白樸的感召下，大批文人名士向真定聚集，壯大了創作的影響和聲勢，使真定成為元曲的發祥地。

　　元代，陽和樓周邊是真定最繁華的區域，據元人納新《河朔訪古記》載：“左右挾二瓦市，優肆娼門，酒壚茶灶，豪商大賈並集於此”。文人雅士喜歡登陽和樓把酒臨風，吟詩作賦，聚集在陽和樓上研討作品，交流創作心得。就是在陽和樓上的一次次碰撞中，元曲從民間俚語入詩，轉向創作的文人化、專業化的全面過渡，最終成為“一代之文學”。可以毫不誇張地說，陽和樓就是元曲的搖籃。

　　元人鍾嗣成所著的《錄鬼薄》中，收元雜劇作家56人，作品345種，其中真定作家7人，作品45種。鍾嗣成評價真定的白樸，李文蔚、尚仲賢、戴善甫、侯克中、汪澤民、史樟、侯正卿等人都是“名譽昭然”者。特別是白樸與關漢卿、馬致遠、鄭光祖齊名，並稱元曲四大家。他創作的《梧桐雨》被戲劇界列為中國古典戲曲十大悲劇之一，他的《牆頭馬上》被列為中國古典戲曲十大喜劇之一，與《西廂記》、《拜月亭》、《倩子離魂》合稱元雜劇四大愛情劇；尚仲賢的《柳毅傳書》是我國民族戲曲的傳統劇目，深刻反映了元代的社會問題。還有李文蔚的《燕青搏魚》等，都是久傳不衰的優秀劇目。

　　正是有了陽和樓這個交流的平臺，才奠定了真定元雜劇的歷史地位，在中國文化史上寫下了光彩奪目的篇章。此後，正定的戲曲事業一直長盛不衰，清末成立全國第一個票友組織藍菊社，藍菊社延續為正光劇社和二黃學等票友組織，趙振鐸、李秀章等經常組織票友自娛和演出，戲曲越來越深入普通民眾的生活。至今，正定的許多老年人仍津津樂道正定票友多次與梅蘭芳、奚嘯伯、梅葆玖等大師的交流，甚至還為大師們在正定的演出臨時救過場。

　　令人嘆息的，是陽和樓這樣一座具有里程碑意義的歷史文化名樓，竟然在戰爭和文革浩劫中被夷為平地。如今，在陽和樓遺址的西側，一間鄰街的舞臺上，每日有一群戲劇愛好者自發聚集在一起，唱著蒼涼的腔調，續寫著元曲的遺韻。

　　1、方正出生了。方家沉浸在迎接新生命的喜悅中。 王琪在新生命來到時，在季冬陽懷裡滿足地離開了人世。而展顏在經歷了太多的人生苦痛後或許真的重生了。她不再痴迷無理地愛著季冬陽，明白了世上除了愛情還有親情，友情，她要學習，她要成長，未來還很長。

　　2、季冬陽最後選擇離開。這麼多年他都是為別人而活，現在的季冬陽該為自己活了。他將季氏和俱樂部全留給了展顏，並請周大山和方以安輔佐她，讓季氏企業繼續下去，讓故事繼續下去。

　　李知恩會作詞，會作曲，實力不容小覷，唱功也很好，不僅長得漂亮而且嗓音甜美，聲音很有吸引力和辨識度，是真正的solo歌手，很有才華，也是前輩認可的音樂家，雖說不是專業演員，但演技還是不錯，總體來說不會讓觀眾覺得尷尬。