元朗本身就是香港的市轄區，是元朗區，不屬於其他區。
元朗是中國香港十八區中位置最西北的區，位於新界的西北，三面環山，地勢平坦。元朗區是一片平原，原來有連綿的農田，在多山的香港，只有這一塊平整而廣闊的平原。
元朗區的地形是低窪地區，基於地理關係，元朗區自古以來是一個以漁農為主的鄉郊型小區，居民以耕田或在魚塘養魚為生，民風純樸。自20世紀70年代起，在政府的政策驅動下，元朗市及天水圍相繼成為現代化的衛星城市。
元朗本身就是香港的市轄區，是元朗區，不屬於其他區。
元朗是中國香港十八區中位置最西北的區，位於新界的西北，三面環山，地勢平坦。元朗區是一片平原，原來有連綿的農田，在多山的香港，只有這一塊平整而廣闊的平原。
元朗區的地形是低窪地區，基於地理關係，元朗區自古以來是一個以漁農為主的鄉郊型小區，居民以耕田或在魚塘養魚為生，民風純樸。自20世紀70年代起，在政府的政策驅動下，元朗市及天水圍相繼成為現代化的衛星城市。
1、太子餅店。地址：香港特別行政區中西區上環徳輔道中212-214號地下A號鋪。
2、喜利餅店。地址：香港特別行政區中西區上環地鐵站A2出口禧利街3號地下。
3、聖安娜餅屋。地址：香港特別行政區中西區幹諾道中168-200號信德中心266號。
4、泰昌餅家。地址：香港特別行政區中西區擺花街35號地下附近。
中元節能上香嗎
中元節是個祭祀鬼神的日子，燒紙上香都特別有講究，所以說中元節是需要上香的。
中元節上香有什麼講究
如今市面上香的顏色一般只有紅、黃、青三種，這三種香並非凡是燒香都可用，其中有著明顯區分，因此在每次燒香前，都要先考慮要燒什麼顏色的香才好，不燒錯香，才能得到上乘福廕。
紅色代表喜慶，一般用於喜事場中，過時過節，搞慶祝方面最為合理。
黃色代表敬意，一般用於祝壽、請神、拜佛、解災，最為合理。
青色代表陰暗的含意，一般用來收鬼、送花盤、開靈、做齋等事方可。
中國人講“凡事過猶不及”，不論什麼東西，都不是越多越好，燒香的數量亦是有限制的。
一般燒香是一柱為好（三支），一柱為開泰香，主家庭圓滿，父慈子孝，福祿齊來，健康長壽。
三柱（九支）為進取香，主六親和睦，地鄰安穩，名利雙收，健康長壽。
九柱（又稱為九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體）為轉還香，可以四通八達，轉遷升位，萬物不存，四大皆空。此香一般情況不可燒，專用於每年正月初一去舊迎新。
在每次上香前，都宜先考慮要上什麼顏色的香才好，才能得到上乘福廕，才不會上錯香。不論什麼東西，都不是越多越好，上香亦是有極限的，一般上香是一柱為好（三支），一柱為開泰香，主家庭圓滿，父慈子孝，福祿齊來，健康長壽。三柱（九支）為進取香，主六親和睦，地鄰安穩，名利雙收，健康長壽。九柱（又稱為九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體）為轉還香，可以四通八達，轉遷升位，萬物不存，四大皆空。此香一般情況不可燒，用於每年正月初一去舊迎新。
在桂東的習俗中，“七月半”是清明節之後的另一重要的祭祀時節。其最大的差別就在於：清明節往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳琅滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃乾淨，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒餚饌品連日供奉，以迎故祖。
家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死，並且要焚香燒紙，說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者；十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親，也要給無後人的亡靈燒一點，否則難免他們不會在陰間為難自家故祖，於是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。
中元節可以給財神上香嗎
中元節是可以給財神上香祈福的，中元節在佛教又被稱為“盂蘭盆會”，是佛歡喜日，也是佛教的齋日之一，在道教是拜見三界天官地官水官的大日子，也是道教中元地官大帝聖誕的日子，所以在中元節給財神上香是可以的，並且非常吉利。
在每次上香前，都宜先考慮要上什麼顏色的香才好，才能得到上乘福廕，才不會上錯香。
一般上香是一柱為好（三支），一柱為開泰香，主家庭圓滿，父慈子孝，福祿齊來，健康長壽。
三柱（九支）為進取香，主六親和睦，地鄰安穩，名利雙收，健康長壽。
九柱（又稱為九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體）為轉還香，可以四通八達，轉遷升位，萬物不存，四大皆空。（一般不用）