光緒與德齡有無感情深嗎

　　裕德齡，筆名德齡公主。少年時隨父先後在日本和法國生活了六年，增長了見識、開闊了視野，精通多國語言。17歲時隨父回京，因通曉外文和西方禮儀，和妹妹裕容齡一同被慈禧招入宮中，成為紫禁城八女官之一。1905年因父病重離宮。

　　1902年冬，裕庚任滿歸國，被賞給太僕寺卿銜，留京養病。17歲的德齡隨父回京。此時列強入侵，慈禧太后急欲討好各國使節和他們的夫人，她從慶親王口中得知裕庚的女兒通曉外文及西方禮儀，便下旨召裕庚夫人帶同德齡、容齡姊妹入宮覲見，後來德齡與妹妹容齡一起成為紫禁城八女官之一，為慈禧與西方國家使節夫人們交往擔任翻譯。

　　德齡公主與光緒並無感情。

　　區別:

　　1、內涵上的區別。《道德經》僅闡述人世倫常以及真理，而《德道經》是老子個人尋其道而悟道的一個經驗心得。

　　2、時間上的區別。《道德經》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是在春秋戰國晚期時期完成的。《德道經》也是老子所寫，是在春秋戰國時期早期完成的。

　　聯絡:

　　1、兩者都是老子所編寫，是同一個編寫人。

　　2、兩者的內容闡述的都是人的德行和道德的關係。

　　3、《道德經》是《德道經》的昇華，是後者在前者上做的一個完善。

　　雲夢澤快速消退的原因：因長江和漢水帶來的泥沙不斷沉積，漢江三角洲不斷伸展，土地也大量被開闢，因此雲夢澤範圍逐漸減小。魏晉南北朝時期已縮小一半，唐宋時解體為星羅棋佈的小湖群。此後有的小湖逐漸淤平，有的則有擴充套件，洪湖就是在清中葉以後迅速擴充套件成的大湖。如今雲夢澤古代湖泊群，已消褪為一些相互分離的湖泊。雲夢澤的消退與人類活動有極大的關係。

　　雲夢澤，又稱雲夢大澤，是中國湖北省江漢平原上的古代湖泊群的總稱，南以長江為界。江、漢平原上的雲夢澤，在構造上屬第四紀強烈下沉的陸凹地，逐漸發育成為寬敞的古云夢澤內陸湖盆。以後由於長江、漢水夾帶的泥沙大量在湖盆沉積，逐漸形成江漢內陸三角洲，使湖面不斷分割、解體和縮小。在進入歷史時期時，古云夢澤已演變成平原到湖沼形態的自然景觀。雲夢澤主體被壓縮在當時的華容縣境內，其東其北雖屬於雲夢澤，但已退化成為沼澤。隨著荊江三角洲不斷擴大，雲夢澤整體東移,至《水經注》時代雲夢澤主體已移到華容縣以東，南雲夢澤已被新發展的三角洲平原取代。