也不須、採藥訪神仙，惟寡慾。
滿江紅·膠擾勞生
作者：晦庵
膠擾勞生，待足後、何時是足。據見定、隨家豐儉，便堪龜縮。得意濃時休進步，須知世事多翻覆。漫教人、白了少年頭，徒碌碌。誰不愛，黃金屋。誰不羨，千鍾祿。奈五行不是，這般題目。枉費心神空計較，兒孫自有兒孫福。也不須、採藥訪神仙，惟寡慾。
兒孫自有兒孫福是一個漢語成語，讀音是érsūnzìyǒuérsūnfú，是指謂子孫自有他們的福分，長輩不必操勞﹑擔憂。出自元·關漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》。
也不須、採藥訪神仙，惟寡慾。
滿江紅·膠擾勞生
作者：晦庵
膠擾勞生，待足後、何時是足。據見定、隨家豐儉，便堪龜縮。得意濃時休進步，須知世事多翻覆。漫教人、白了少年頭，徒碌碌。誰不愛，黃金屋。誰不羨，千鍾祿。奈五行不是，這般題目。枉費心神空計較，兒孫自有兒孫福。也不須、採藥訪神仙，惟寡慾。
兒孫自有兒孫福是一個漢語成語，讀音是érsūnzìyǒuérsūnfú，是指謂子孫自有他們的福分，長輩不必操勞﹑擔憂。出自元·關漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》。
1、兒孫自有兒孫福下一句：也不須、採藥訪神仙，惟寡慾。
2、兒孫自有兒孫福是一個漢語成語，拼音是ér sūn zì yǒu ér sūn fú，是指謂子孫自有他們的福分，長輩不必操勞﹑擔憂。出自朱熹《滿江紅·膠擾勞生》。
厚德載福下一句是：澤被後世，這句話運用對偶的修辭手法，字數相等，意義相對，厚德載福，是說要有厚重的品德，才能承載福氣，讓人培養美好品德的意思，“德”簡單地講就是指人的品質和情操，也是一種主體性的道德精神和道德品質，我們日常生活中隨處可見醫德、師德、官德等各行各業的德，這些德可以說是一種操守更是一種品質，它們的存在制約著人們的行為準則，使這個社會穩步發展，這是一個人及一個社會素質水平的集中體現，各種道德的存在也為人們生活帶來無數的福氣與福運；“澤”即恩澤、恩惠，“被”即覆蓋，“澤被後世”即恩惠遍及到後代的人民。