兔子象徵著長壽，寓意救世主忠實和自我犧牲。道教把兔子能製作長生不老藥的仙兔，讓兔子在桂樹下用研缽來搗碎藥品，後來兔子慢慢演化為醫藥業的象徵。在佛教傳說中，釋迦牟尼前世出家修行在森林中斷炊，當生命垂危時，兔跳入火中後成了熟肉，拯救了佛祖的生命，為了表達兔的捨生精神，從此佛門素食齋飯。於是兔子就具有了為了救世主忠實和自我犧牲的象徵。
兔子象徵著長壽，寓意救世主忠實和自我犧牲。道教把兔子能製作長生不老藥的仙兔，讓兔子在桂樹下用研缽來搗碎藥品，後來兔子慢慢演化為醫藥業的象徵。在佛教傳說中，釋迦牟尼前世出家修行在森林中斷炊，當生命垂危時，兔跳入火中後成了熟肉，拯救了佛祖的生命，為了表達兔的捨生精神，從此佛門素食齋飯。於是兔子就具有了為了救世主忠實和自我犧牲的象徵。
春分的寓意50字左右 春分象徵著什麼寓意
象徵著晝夜幾乎相等，平分春天。春分過後，太陽直射點開始進入北半球，北半球各地開始晝長夜短。
古代春分含義：
漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至於仲春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
明王鏊《震澤長語·象緯》：“二節為一時，陽氣上升共四萬二千里，正天地之中、春分之節也。”
邢樹本《二十四節與農事·春分》：“春分時節，河北大地春色更濃，溫度升高，雨量增加。”
《月令七十二候集解》：“(夏曆)二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”
漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至於中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載：“春分日，民並種戒火草於屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥則入田，以為候。”明代山東淄川於是日栽植樹木，作春酒，釀酷。《文水縣誌》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”
中國古代將春分分為三候：“一候元鳥至;二候雷乃發聲;三候始電。”便是說春分日後，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷併發出閃電。春分在中國古歷中的記載為：“春分前三日，太陽入赤道內”。
春分到了意味著什麼?
1、意味著要勤勞
“春分麥起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地區要抓緊春灌，澆好拔節水，施好拔節肥，注意防禦晚霜凍害;南方仍需繼續搞好排澇防漬工作。江南早稻育秧和江淮地區早稻薄膜育秧工作已經開始，早春天氣冷暖變化頻繁，要注意在冷空氣來臨時浸種催芽，冷空氣結束時搶晴播種。群眾經驗說：“冷尾暖頭，下秧不愁。”要根據天氣情況，爭取播後有3—5個晴天，以保一播全苗。春茶已開始抽芽，應及時追施速效肥料，防治病蟲害，力爭茶葉豐產優質。
“二月驚蟄又春分，種樹施肥耕地深。”春分也是植樹造林的極好時機，古詩就有“夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分”之句。在火熱的農忙季節，要繼續用我們的雙手去綠化祖國山河，美化我們的環境。
2、意味著要適時播種
春分是反映四季變化的節氣之一。中國古代習慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開始。春分、夏至、秋分、冬至則處於各季的中間。春分這天，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等，所以古代春分秋分又稱為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語。
春分後，中國南方大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中有"春分麥起身，一刻值千金"的農諺。南方大部分地區各地氣溫則繼續回升，但一般不如雨水至春分這段時期上升得快。3月下旬平均氣溫華南北部多為13℃至15℃，華南南部多為15℃至16℃。高原大部分地區已經雪融冰消，旬平均氣溫約5℃至10℃。我國南方大部分地區等河谷地區氣溫最高，平均已達18℃至20℃左右。
南方除了邊緣山區以外，平均十有七、八年日平均氣溫穩定上升到12℃以上，有利於水稻、玉米等作物播種，植樹造林也非常適宜。但是，春分前後華南常常有一次較強的冷空氣入侵，氣溫顯著下降，最低氣溫可低至5℃以下。有時還有小股冷空氣接踵而至，形成持續數天低溫陰雨，對農業生產不利。根據這個特點，應充分利用天氣預報，抓住冷尾暖頭適時播種。
1、端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節日。端午時節是充滿生命挑戰的時節，也是衛護生命、強健靈魂、激揚精神的時節。追念與祭祀為國為民奉獻生命的先賢，高揚家國情懷是端午節的鮮明主題。以屈原為代表的一個個忠烈人物，至今仍是各地祭祀的物件。
2、據說當初屈原投江之後，每到五月五日屈原的祭日，人們都把米飯扔到河裡紀念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來，百姓投往河裡的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充飢，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒後，就把此夢轉告給鄉鄰。第二年的端午節，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又託夢給那人，感謝人們送去的粽子。後來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。