內家拳法

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　　黃宗羲之子黃百家，自幼從王徵南學拳，在王死後7年著《內家拳法》，對王徵南拳法介紹甚詳。他指出，內家“其法主於禦敵”，拳法有應敵打法、穴法、所禁犯病法、練手者三十五、練步者十八，而總攝於六路和十段錦之中，並有詳細詮釋。

　　該書還載：心險者、好鬥者、狂酒者、輕露者以及骨柔質鈍者五不可傳；應敵打法有長拳滾斫、分心十字、擺肘逼門、迎風鐵扇、棄物投先、推肘捕陰、彎心杵肋、舜子投井等七十二跌；搏人必以其穴，有暈穴、啞穴、死穴，相其穴而輕重擊之，或暈,或啞，或死;為調正姿勢而有懶散、遲緩、歪斜、寒肩、老步、腆胸、直立、軟腿、脫肘、截拳、扭臀、曲腰、開門捉影、雙手齊出等十四禁犯病法；拳法之要，全在乎練。練手者有斫、 削、斜、磕、 靠、擄、逼、抹等三十五手；練腳者有追步、逼步、斜步、坐馬步、鉤馬步、連枝步、仙人步、分身步等十八步。

　　內家拳六路歌訣是：“佑神通臂最為高，斗門深鎖轉英豪，仙人立起朝天勢，撤出抱月不相饒，揚鞭左右人難及，煞錘衝擄兩翅搖。”內家拳十段錦歌訣是：“立起坐山虎勢，回身急步三追，架起雙刀斂步，滾斫進退三回，分身十字急三追，架刀斫歸營寨，扭拳碾步勢如初，滾斫退歸原路，入步韜隨連進，滾斫歸初飛步，金雞獨立緊攀弓，坐馬四平兩顧。”該書還指出，六路與十段錦多相同處，僅一緊一放之別；六路練骨，使之能緊，十段錦緊後又使之放開。內家拳的關鍵,則有敬、緊、徑、勁、切五字訣。內家拳是一種“主於禦敵”的拳種。所謂內家是相對於主於搏人的外家拳技而言。

　　日前，寧波古城海曙區武術界歡聚一堂，一襲黒色的中式功夫裝，一套別開生面的內家拳吸引了大家的眼球。寧波古稱四明，海曙區是寧波歷史上的老城，這裡人傑地靈，是浙東武術文化的代表——四明內家拳的發源地。

　　四明內家拳是中華武術一顆璀璨的明珠。它的破土而出，不僅改寫了“內家有名無拳”的歷史，成為浙江省非物質文化遺產，而且還引起了海內外武術界的關注。一年來，四明內家拳表現不俗：在韓國舉行的《韓中建交20週年》傳統武術大會上，四明內家拳獲7金2銀，得到團體總分第一的好成績；在第九屆浙江國際武術傳統武術比賽中，四明內家拳選手喜獲豐收，摘金奪銀，其中梅凱輝榮獲最佳運動員稱號、夏寶峰當選最佳教練員，五鄉小學、泰河中學獲得“傳承中華武術，弘揚民族精神貢獻獎”，杜志虎內家拳隊獲“弘揚中華文化，構建新農村新社群獎”。

　　四明內家拳以其特有魅力吸引海外青睞：來自德國黑森州的烏爾裡希-馮-胡騰一級文理中學的30餘名師生來到寧波學習四明內家拳。上個月，韓國大邱市永信小學的160多位師生來到高塘小學交流，四明內家拳在活動中得到了展示，引起了關注，著名的美籍中國武術學者韓寧先生不遠千里專程來寧波考察四明內家拳。

　　教學推廣方面，為了擴大內家拳教學傳承活動輻射面、影響力，做好普及工作，四明內家拳分別在五鄉中心小學、北侖泰河中學、神舟中學、寧波大學等校授課。其中五鄉小學已將四明內家拳作為晨操每天鍛鍊，全校學生都學四明內家拳，人人都會打四明內家拳。

　　海曙區武協主席夏寶峰被評為寧波市優秀非物質文化內家拳專案傳承人，浙江省省級傳統武術先進工作者。僅去年上半年，他就開辦了5期內家拳普及班，參加者超過百人。暑期開展了“非遺小衛士”活動，參與培訓的中小學生達300餘人。

　　四明內家拳蘊涵豐富的浙東文化，民間流傳著各種版本的四明內家拳殺富濟貧、抗倭保土的傳說。近年來，浙東史學家、寧波大學教授張如安，中國武術學首位博士、杭州師範大學教授周偉良等組成了四明內家拳專題科研組，挖掘、疏理該拳種豐富的內涵，評估其在中華武術史上的地位與重要性，呈現出文化研究與傳統武術相輔相成的新氣象。

　　浙江省武協副主席陳順安對四明內家拳高度評價，他說，河南省有少林拳、太極拳；廣東省有南拳，而浙江省有內家拳。他呼籲有識之士加大對家鄉拳的支援。

　　著名螳螂拳大家、影視演員於海看到四明內家拳後喜出望外，直呼大開眼界。他說，四明內家拳的出現豐富了武術百花園，對中華武術的格局、流派等方面都有很大的研究價值。

　　四明內家拳

　　所謂四明內家拳,原本只是一種具體的拳術，昔日也稱劍術、俗名鵝頭頸拳，簡練深邃、非同凡常，明末清初浙東學派的著名學問大家黃宗羲（1610－1695年）以它為拳術中“行家裡手”之意，冠以“內家”二字名之。同時我國武術史中最早提出拳術有內外家之說，有關“內家”拳術一詞的最早題名，張三峰傳內家拳就見於黃宗羲的《王徵南墓誌銘》。

　　內家拳的發展，是一門內涵豐富， 風格獨特，訓練方法自成體系的優秀拳種。古往今來，素有養身修道，禦敵防侮的美稱，是中華武術領域裡的瑰寶之一。15世紀中葉後盛行於浙東四明一帶，外人以為自張松溪至清代黃百家後，已趨湮沒。後人曾將近似於內家拳的太極、形意、八卦等拳術歸為“內家拳”，則內家拳已經成為拳術範疇，而具體的內家拳則稱為“四明內家拳”。

　　四明內家拳以中國傳統哲學文化為基礎，以拳道為介質，實精神，修身心 提升自我，洞明世事為一體。內家拳認為：拳術就是關於生死存亡之道的學問，其目的就是“攻之則所當必靡，守之則無隙可乘”。它極講究修道養生，用活動筋骨、鍛鍊形氣最簡易的法式，從人體的上下左右前後六個方向用肢體的屈伸扭轉配合氣血執行的軌道，調節人體血液迴圈，達到增強體質、提高人體免疫能力的目的。學練時，不呈血氣之勇，動靜舉止，合乎自然科學，他練形合外，練氣實內；動靜互根，溫養合法，故內家拳內外皆練，剛柔相濟，性命雙修，可適合不同層次的人學練。先賢認為內家拳的功效在於補先天的不足，補後天的虧損。它既是一種具體的拳術，又是一門精湛巧妙的綜合藝術，是歷古以來眾多得內家拳先輩們在長期生活當中，繼續了前人的經驗基礎上，廣採博學百家之長，使之融會貫通，又經過反覆實踐錘鍊總結中逐步創造和發展而來的。夏明土先生的《行字拳術》中稱：其會聚了法（陰陽）、理、醫、易、兵、五事為一體，知之修煉，天地生殺之機，陰陽造化之理，妙用真功，包涵總括，盡收其中，實為天地所珍秘，進則可為治國平天下之用，退則當作修身齊家之策。