重陽節在古代是大節日,這一天不僅需要祭祀祭祖,爬山驅邪氣,而且重陽節也一直是遊玩的好時節,比如嶺南的放紙鳶、河南的賞菊、北京的觀紅葉等等。到了現代重陽節還有孝敬老人的說法。那麼在內蒙古重陽節風俗是什麼?重陽節從何時開始的?下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助!
內蒙古重陽節風俗是什麼
吃重陽糕
據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。 九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中唸唸有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。
講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩隻小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟燭燈。
這大概是用點燈、吃糕代替登高的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裡面佩帶,還有插在頭上的。
大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。
唐代就已經如此,歷代盛行。清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,解除兇穢,以招吉祥。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽節從何時開始的
重陽的源頭可追溯到先秦之前
《呂氏春秋季秋紀》載:(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭。
是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備於天子。可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代的《西京雜記》中記載說:九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,雲令人長壽。相傳自此時起,有了重陽節求壽之俗。
重陽節據說在漢高祖劉邦時代興起的
漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死後,她身邊的侍女也受到牽連並被趕出皇宮,流落到民間,嫁給了一個貧民。
由於她在宮中每年都過重陽節,節日期間插茱萸、飲菊花酒等,以求長壽,所以嫁人之後,她在這一天還是照著宮裡的規矩過重陽節,人們聽說後紛紛效仿,於是這種習俗在民間就廣為流傳了。
重陽節在農曆九月初九,因為這個時候正是金秋季節,所以天高氣爽,涼風習習,很適合出門遊玩爬山,有些地區還會有菊花展,可以觀賞各品種菊花爭奇鬥豔,而重陽節也有老人節的寓意,意為敬老愛老。那麼在徐州重陽節可以回孃家嗎?重陽節是從何時開始的?下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助!
徐州重陽節可以回孃家嗎
看地區而言,有的地方重陽節回孃家是忌諱,有的地方則沒有這個忌諱,但是有時候入鄉隨俗也沒辦法,而徐州是沒有這個禁忌的。 如果沒有這個忌諱可以回孃家看看,幫助老人乾乾活,盡點孝心。
重陽節是老人節,回孃家看看可以慰藉年老的父母。但是有些地方的習俗是重陽不能回孃家。在重陽節這天,忌諱出嫁不到三年的女兒回孃家,否則會給婆婆帶來災難。有謂:回家過重陽,死她婆婆娘。
重陽節是從何時開始的
重陽節,早在戰國時期就已經形成,到了唐代被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日踏春皆是家族傾室而出,重陽這天所有親人都要一起登高避災。
《易經》中把六定為陰數,把九定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故曰重陽,也叫重九。
重陽節早在戰國時期就已經形成,自魏晉重陽氣氛日漸濃郁,倍受歷代文人墨客吟詠,到了唐代被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。
屈原的《遠遊》裡寫道:集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。這裡的重陽是指天,還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:歲往月來,忽復九月九日。
晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說:餘閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言。這裡同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
重陽節不能做什麼
不能行房事
重九是陽數之巔峰,過後則轉為陰數,在這個時間點,要禁忌一切冒失的行為,小心慎行,房事也在禁忌之列。男女交合必以時,才能達到陰陽調和。否則,陰陽不調,不利於後代的繁衍。
不能說節日快樂
重陽節是全家出去登高辟邪的日子,因此重陽節裡的祝福是身體健康或全家平安。
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2、大白菜耐儲存,所以中國的老百姓特別是中國北方老百姓對白菜有特殊的感情。在經濟困難的時期,大白菜是他們整個冬季唯一可吃的蔬菜,一戶人家往往需要儲存數百斤白菜以應付過冬,因此白菜在中國演變出了燉、炒、醃、拌各種燒法。冬季在最低氣溫為-5℃左右時,大白菜完全可以在室外堆儲安全過冬,外部葉子乾燥後可以為內部保溫。如果溫度再低,則需要窖藏。
3、不過在過於寒冷的北方還有另外幾種冬季儲存白菜的方法,如在朝鮮北方和中國東北東部醃製朝鮮冬菜,在中國東北西部、內蒙東部和河北北部寒冷以前又缺乏食鹽的地區習慣用漬酸菜的方法等儲存白菜。
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