兩國交戰不斬來使是什麼意思

　　兩國交戰不斬來使是指兩國交戰之期不得殺害一方派來送信的使者。主要是繼承戰爭文化。戰爭文化從西周時期就開始成型了，那時候對發動戰爭有著很多的講究，必須要站得住道義。

　　古時候講究的是英雄氣概，殺掉來使會顯得未戰先怯，在戰場上沒有了勇猛的氣概，這仗就不用打了。來使也是手無寸鐵。使者的作用就是送信，是沒有攻擊性的，此時的使者與老弱婦孺也差不多。而殺掉一個手無寸鐵的使者，這會讓人們所不齒。用作疑兵之計。使者的作用也有刺探軍情的意味，戰場之上鬥智鬥勇，經常會將計就計放出一些真真假假的訊息讓使者上當，最著名的大概就是赤壁之戰時的“蔣幹盜書”。

　　古代兩軍交戰不斬來使的原因：

　　古人講究禮儀，從春秋開始大國在儒家的遊說下，都開始以儒家思想作為治國學說，論語中禮讓便可以說明當時大諸侯國所信奉的禮儀，即便是與小國打戰，出於禮數，大國國君仍需派遣禮儀司甚至親自接見對方的拜使，中國是禮儀之邦，無論是戰爭還是和平時代，中國人都很注重錶行禮儀；戰爭雙方的使者往往扮演重要角色，雙方是戰是和使者起到關鍵作用，所以往往不斬來使；兩國交兵，不斬來使這是古代戰爭規則中最常見的一條，在現代戰爭中也是這樣，現在戰爭中除了不斬來使以外，還有不殺俘虜，不殺醫務兵，不殺婦孺，兒童，老人以及無反抗能力的人等，體現現代社會文明人道的一面，同時也是瓦解敵方的抵抗力樹立正義之師的形象。

　　不斬來使的上一句是兩國交戰，此詞指的是兩軍在作戰期間，雙方要有互相協商的代表傳達資訊。這是歷代戰爭的規則。“使”即“使者”。不斬“使者”是從古至今的戰爭法規。任何交戰方都得遵守。

　　歷史上最著名的戰時兩國使節以禮相見的故事是“彭城相會”。450年南朝劉宋與北魏發生戰爭，劉宋發起北伐，先勝後敗，戰略據點彭城被包圍。江夏王劉義恭率領軍隊死守彭城（今徐州），北魏太武帝想一舉打過長江，派出李孝伯為使節進彭城勸降。劉義恭派了張暢為代表與李孝伯談判。兩人都是當時的“名士”，互相代表各自的君主贈送禮品，儘管處在極其殘酷的戰爭環境，但他們在談判中卻仍然是文質彬彬、禮貌周全。這次談判本身並沒有什麼實質性的結果，可雙方的禮節及言辭，一直被後世譽為戰場佳話。