八十不留宿九十不留飯

　　1、七十不留宿。意思就是說七十歲之後的老人去你家做客的時候，就不要強留人家住宿了。因為七十歲的老人年紀也不小了，身體上都會有一些病症，甚至有的老人晚上睡一覺走了也有可能。所以說，如果你強留老人過夜的話，萬一真的出了什麼意外，自己也擔當不起，甚至會給自己帶來不必要的麻煩。

　　2、八十不留飯。意思就是說當八十歲的老人去你家走親戚的時候，到了吃飯的點了，如果對方真的不想吃飯的話，那就不要強求了，讓老人回去就可以了。如果說留下吃飯的話，那麼老人自己想吃什麼就吃什麼，也不要很熱情的搶著給老人吃，不然吃飯的時候很容易發生一些意外，到最後好心辦壞事了。

　　因為一百減一可以看做是“百”字減掉“一”字，把“百”字頭頂上的那一橫（也就是一）去掉就得到“白”字，而“白”字不等於九十九。

　　七十古稀八十是期頤之年。期頤之年，出自《禮記》，用以指活到80歲之人。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。

　　戴聖（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。