八大藏戲劇目是什麼，八大藏戲故事簡介

　　藏戲的藏語名叫做“阿吉拉姆”。“阿吉拉姆”是“仙女姐妹”的意思。根據傳說藏戲最早由七姐妹演出。而且演出劇的內容大部分為佛經的神話故事。藏戲是一個很龐大的劇種。藏戲中有其中最為出名的八大，你知道八大藏戲分別是什麼嗎？又在講述著什麼樣的故事？讓我們一起到戲曲大全看看吧！

　　《智美更登》：

　　《智美更登》它褒揚佛教利他主義信徒，在被冤屈流放的境遇中仍然堅持樂善好施，最後將兒女、妻子，以至自己的眼珠都獻給乞丐。該劇是《大藏經方等部》中《佛說太子須大（上奴下手）經》的直接演繹，但劇中開頭部分寫五於智美更登廣作施捨，被敵國利用，派人裝扮成叫化子騙去了傳國之寶，這又被奸臣抓住把柄而告了狀，使國王下令流放了王子智美更登。這樣一個很有生活氣息的生動的傳奇情節，顯然是從民間吸收了營養的。

　　《朗薩雯蚌》：

　　《朗薩雯蚌》反映農奴制社會尖銳的階級鬥爭劇目，雖然有著明顯的宗教宣揚和封建道德的說教，但它塑造的一個農家女（實際上是農奴）從被領主強迫訂親，到搶婚和成家生子後受迫害，直到暴打致死，而又於心不甘還魂成佛，是十分具有典型意義的形象。

　　《蘇吉尼瑪》：

　　《蘇吉尼瑪》寫的也完全是個人世未深的少女被娶進王宮受人陷害，最終透過自己的努力洗雪了冤獄，可是偏偏把她說成是隻母鹿喝了仙翁＂洗下身白布＂的泉水而懷孕生下的姑娘，這就顯得十分詭秘離奇而又優美神妙了。所以藏戲作品讓人感覺是那樣的浪漫、奇特、神秘，而又自然、質樸、真實，產生令人驚異的藝術魅力。

　　《文成公主》：

　　歷史人物劇目：反映歷史上松贊於布與文成公主的唐蕃和親佳話的劇目《文成公主》，著重描寫噶爾東贊去長安，事先帶了松贊於布王的三封密函，回答了唐皇三次考問，又與財國波斯、軍國格薩爾、強國霍爾、佛國印度的婚使一起，經過“穿珠”“辨馬”“認雞”“分木”“宰吃羊肉”“夜宴回店”和最後“校場選主”七次智慧的比試，全部獲勝，才終於娶得了公主。這齣劇主要是根據歷史故事編撰排演的，所以也都帶上了十分強烈的民間傳說的傳奇色彩。

　　《頓月頓珠》：

　　《頓月頓珠》又名《頓月頓珠兄弟》，著名的八大傳統藏劇之一。藍面具藏劇迥巴戲班拿手的保留劇目，亦為昌都戲常演劇目，系藏族典型的人情世態劇。

　　《白瑪文巴》：

　　藏戲《白瑪文巴》牞著名的八大傳統藏劇之一牞藍面具藏劇覺木隆戲班及其藝術流派的保留劇目。在劇本末尾讚詞中，說明白瑪文巴是蓮花生大師的前生，西藏民間戲班一般也主要演出的是這第二段蓮花生本生故事的戲。第一段在藏譯經藏《甘珠爾·大乘莊嚴寶經》中有記載，第二段在《益世格言註釋》中亦記有相似的故事。相傳為17世紀中晚期的門巴喇嘛梅惹·洛珠嘉措所作。

　　《卓娃桑姆》：

　　藏戲《卓娃桑姆》是著名的“八大傳統藏劇”之一，藍面具藏劇覺木隆戲班及其藝術流派保留劇目，亦是門巴戲主要傳演劇目。據傳為17世紀中晚期門巴族高僧梅惹·洛珠嘉措根據門巴族歷史傳說和藏族民間故事《倆姊弟》創作而成。

　　《諾桑法王》：

　　《諾桑法王》是西藏戲曲中最古老、傳演最廣泛的傳統劇目之一，為藍面具戲、白麵具戲、德格戲、昌都戲主要上演劇目。其故事源自反映釋迦牟尼本生事蹟的藏譯經藏《甘珠爾·百世如意藤》64品“諾桑明言”。早期白麵具藏戲班子據此曾有演出。

　　17世紀末至18世紀初，後藏俗官定欽·次仁旺堆根據前人和民間各戲班編述得較古奧的諾桑故事重新創作出了較為通俗、易於演出的劇本《諾桑王傳》，後由藍面具藏劇江嘎爾娃班子著名戲劇師朗傑又將它編排表演成該班子及其藝術流派的保留劇目《諾桑法王》。

　　中國飲食文化，經過常年累月的積澱，和無數人的鑽研，使得中國飲食在世界上首屈一指。其中這根據地區、口味劃分而出的八大菜系更是中國飲食文化中的精華，在總結八大菜系的特點時，得出了八大菜系口訣，下面就一探究竟。

　　中國漢族人發明了炒（爆、熘）、燒（燜、煨、燴、滷）、煎（溻、貼）、炸（烹）、煮（氽、燉、煲）、蒸、烤（醃、燻、風乾）、涼拌、淋等烹飪方式，又向其他民族學習了扒、涮等方式，用來製作各種菜餚。經歷代名廚傳承至今，形成了各具特色的菜系：除影響較大的川菜（四川）、魯菜（山東）、粵菜（廣東潮州菜代表）、蘇菜（江蘇）、閩菜（福建）。

　　浙菜（浙江）、湘菜（湖南）、徽菜（徽州）八大菜系外，還有東北菜（東北）、贛菜（江西）、京菜（北京）、津菜（天津），豫菜（河南）冀菜（河北）、鄂菜（湖北）、本幫菜（上海）、客家菜、清真菜等地方特色菜系，代表了各地色、香、味、形俱佳的傳統特色烹飪技藝。

　　民國開始，中國各地的文化有了相當大的發展。蘇式菜系分為蘇菜、浙菜和徽菜。廣式菜系分為粵菜、閩菜，川式菜系分為川菜和湘菜。因為川、魯、粵、蘇四大菜系形成歷史較早，後來，浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名，就形成了中國的“八大菜系”。後來形成最有影響和代表性的也為社會所公認的有：川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽、魯等菜系，即被人們常說的中國“八大菜系”。

　　民以食為天，中華菜譜全。

　　主有八菜系，各地續加填。

　　湘潭香酸辣，最辣屬西川。

　　粵菜重養生，蘇菜口味甜。

　　浙有蛤蝦蟹，閩菜湯味鮮。

　　徽菜火攻旺，魯烹技法尖。

　　炒溜煎煨煮，酸甜苦辣鹹。

　　民間有真意，欲談已忘言。

　　【結束語】八大菜系已經是中國飲食的一個精華濃縮了，而八大菜系口訣，更是用寥寥的幾句話，將它們的特點形象而生動的記錄下了，正可謂是濃縮就是精華啊！

　　溫州鼓詞劇目《野豬林》取材於文學名著《水滸傳》第六回至第九回。講述的是林沖被高俅陷害得家破人亡，最後被逼上梁山的經過。那麼，接下來，就讓我們一起到溫州鼓詞中看看野豬林的劇情簡介吧。

　　宋太尉高俅子高衙內率家丁到東嶽廟遊玩，時林沖夫婦也到東嶽廟燒香還原，路經大相國寺，見魯智深在菜園練武，林沖讓娘子去廟中還願，自已與魯智深相見，二人相見恨晚，結為兄弟。

　　高衙內見林娘子張氏貌美，百般調戲。使女錦兒奔告林沖，林趕至欲打高衙內，陸謙出面調停，林方住手，魯智深趕到，欲打死高衙內，林沖勸阻，高逃去。陸謙又獻計高俅，假賣寶刀給林沖。

　　陸謙找到林沖，說高俅也有一把寶刀，想看看林沖的寶刀，讓林沖帶刀去見高俅。林沖不敢違命，便帶上寶刀去見高俅，陸謙把林沖領到白虎堂門口，讓林沖等候，說自己先進去通報，便離開了。

　　林沖等了許久，不見陸謙出，也不見迴音，不知是計，自己進了門。此時高俅出，誣林沖行刺，將林沖拿住，重刑拷打，未得口供，只得發配滄州。陸又暗使解差董超、薛霸在途中加害。至野豬林，解差正欲謀害林沖時，魯救林沖脫險，並護送林沖到了滄州。

　　林沖到滄州後，分派到草料場看守草料。一計不成又生一計，高俅指使陸謙又夜燒草料場加害林。正巧，天降暴風雪，林沖為避寒去買酒，回來時猛烈的風雪已將營房壓倒，林沖只得在山神廟避雪，不在草料場。這時陸謙率人在草料場放起大火，認為林沖必死無疑了，因為火太大，林沖是逃不出去的，就是萬一燒不死林沖，草料被燒，林沖也是死罪難逃。

　　陸謙一夥放完火來到山神廟。林沖從陸謙口中，知道自己的被害經過，並得知娘子已被逼死，怒從心頭起，奮力將陸謙一夥殺死報仇，然後上了梁山。