八月十五有什麼風俗

　　八月十五的風俗習慣 八月十五有哪些民俗

　　八月十五的風俗習慣

　　祭月

　　中秋季也是人們祭月的節日，據《周禮·春官》記載，周代已有“秋分夕月（拜月）”的活動；這時候人們會擺設香案，點上香，放上瓜果、月餅等，香案置於院落中，全家人輪流向月亮朝拜，也表達了人們對神的敬仰。因為祭月就是向月宮裡的嫦娥遙拜。由於嫦娥是女性，月亮又屬太陰，所以中秋主祭一般都是婦女。

　　燃燈

　　燃燈，這個燃燈可不是佛祖，而是用瓦片疊加而成的一種燈，在江南的某些地方還有製作燈船的習俗，後來這一習俗盛傳，在《閒情試說節事》中有這樣一句話，“廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看到這樣的盛大場面非常的宏偉，估計只有元宵節才能與之比擬。

　　燒塔

　　燒塔，也被稱為燒瓦子燈，用磚瓦砌成空心塔，在內部填入樹枝，在拜月結束後開始點燃燒塔。這是南方的習俗，這一習俗有一個傳說，傳說清末時期的名將劉永福將逃入塔中的法國侵略者燒死在塔中，為了紀念這一戰鬥人們便有了燒塔的習俗，這一習俗在福建晉江也被稱為“燒塔仔”。類似的傳說也出現在宋朝時期，據說在宋末時期，為了反抗元軍，漢人舉行起義，這一起義以在寶塔的頂層點火為號，雖然後來起義被鎮壓了下去，但是習俗保留了下來。

　　賞月

　　中秋節這一天月亮很美，於是古代文人們發起賞月活動，這些文人的詩句及作品促使賞月這種活動逐漸成為了一種習俗；在這一天，一家人坐在一起賞月那才叫得上家庭圓滿；一個人漂泊在外賞月，會異常孤單。或許在此時你會想起蘇軾的《水調歌頭》：“但願人長久，千里共嬋娟。”的鄉愁。無論身處何地，這一天，我們都會情不自禁的抬頭看幾眼月亮。

　　中秋節的地方風俗

　　中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。

　　在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人閤家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出遊街市稱“走月”。

　　明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

　　江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

　　河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

　　陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。

　　八月十五是中秋節。中秋節，又稱拜月節。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等風俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

　　中秋節起源於上古時代，普及於漢代，定型於唐朝初年，盛行於宋朝以後。中秋節是流行於中國及世界華人地區的傳統文化節日。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國四大傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，中華人民共和國國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

　　八月十五有什麼禁忌 八月十五中秋這天有什麼禁忌

　　1、早回家

　　有俗語“自古中秋月最圓”說明了中秋月被認為是最圓的。月最圓之時則最陰。最陰之夜，對於一些要對陰氣預防一下的人，則需要有所忌諱。如民間說的火焰低的人如老人小孩，久病體虛的人。月涼如水，也得早早回家休息。雖然中秋祭月是女性主持，但女性在陰氣最旺的夜晚，也是不支援深夜在外面溜達的。

　　2、失意的人不賞月

　　主要原因是夜越深，月更陰。失意的人自身能量場本來就虛弱，再被陰效能量衝擊一下，就更易消極，用消極意識做的判斷，很容易出最糟糕的結果。

　　3、不適合結婚

　　中秋節這天不適合結婚，大家想想中秋節怎麼來的就知道了，嫦娥奔月的故事是一段非常悽慘的愛情悲劇，愛人之間的生死別離才鑄成了這段關於中秋的神話傳說，喜慶的節日對於部分人來說並非都是好日子，要因人而異，比如與今年相沖的屬相一定要注意，當然從現實生活來說這一天很多人都回家和親人團聚，所以結婚客人可能會缺席，所以要慎重考慮。

　　4、不要用手指月亮

　　用手指月亮是對月神的不尊重，這是自古就有的習俗，古人認為如果有人用手指指月神，會遭到月神的嚴厲懲罰，懲罰的方式就是夢中割掉指月神的那支手指。

　　5、男不祭月

　　日屬陽月屬陰，男屬陽女屬陰。自明清以來，拜月慢慢的多由女性主持。但“男不拜月”之說就極度愚蠢荒謬了。女性主持並不意味著男人就不能拜月，只是習俗上以女性為主持，以女性為先而已。這也是難得的尊重女性，以女性為主持的一個習俗。

　　中秋起源

　　中秋節源自於人們對月亮的崇拜。我國是古老的農業國家，古人經長期觀察認為，月亮的運行同農業生產和季節變化有很大關係，因此祭月就成了祈禱國家長治久安的一項重要祭祀活動。《周禮》記載，我國周朝時就有中秋之夜擊鼓賦詩以“迎寒”的活動，周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。春秋戰國時，日月神分別稱為東皇公、西王母。後世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來。北魏、隋唐以來，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們為了祈求月神為農業發揮有利作用，或為了慶祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗，現在北京的月壇公園就是明清中央政府祭月的壇場。在長期的歷史程序中，人們在祭月拜月的同時，又出現了賞月的習俗。晉代文獻中已有中秋賞月的記載。

　　中秋節成為固定的節日，大約是在唐代。北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日。到了明清，歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態，中秋上升為與新年、清明、端午並重的民俗大節，節俗活動豐富多彩。

　　“海上生明月，天涯共此時。”月圓之日，又是親人團聚、團圓之時。自古以來，團結、團圓、慶豐收，就是中秋節的主題。因此，中秋節又稱“團圓節”，由家人團聚、團圓、和睦相處，達到社會和諧、民族團結、國家統一。

　　中秋的來源，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦娥奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇遊月宮等故事。最為人熟悉的當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫作月精。奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂花樹和一隻兔子，就別無他物。又有另一個說法是，在月宮裡還有一個叫吳剛的人，與嫦娥為伴。