限制了人的思想，不利於國家網羅有用人才，阻礙了社會和經濟的發展 。禁錮了人們的思想，扼殺了人們的創新能力，使人們直接受統治於中央集權之下。使人無法培養實際能力。使創造力得不到有效的利用，推遲了歷史的進步 。從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想不利於知識創新，更不利於創新人才的培養。
1、明清實行的八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想，既不利於知識創新，也不利於創新人才的培養。
2、 限制了人的思想，不利於國家網羅有用人才，阻礙了社會、經濟和文化的發展。
3、八股取士有一定的考核規定，比較規範，但規範隨後變成了死教條，禁錮了思想，使人無法培養實際能力，推遲了歷史的進步 。
1905年9月2日，袁世凱、張之洞奏請立停科舉，以便推廣學堂，鹹趨實學。清廷詔準自1906年開始，所有鄉會試一律停止，各省歲科考試亦即停止，八股取士正式廢止。清政府並令學務大臣迅速頒發各種教科書，責成各督撫實力通籌，嚴飭府廳州縣趕緊於鄉城各處遍設蒙小學堂。
為什麼要廢除八股取士明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束百縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想不利於知識創新，更不利於創新人才的培養。
八股取士對近代中國的危害1、限制了人的思想，不利於國家網羅有用人才，阻礙了社會和經濟的發展。
2、八股取士有一定的考核規定，比較規範，但規範隨後變成了死教條，禁錮了人們問的思想，扼殺答了人們的創新能力，使人們直接受統治於中央集權之下。禁固人們的思想，使人無法培養實際能力。禁錮了人們的思想，使創造力得不到有效的利用，推遲了歷史的進步。
八股取士是明清朝選拔官吏沿用科舉制度。科舉考試只許在四書五經範圍內命題，文體嚴格限於八股文，應考者不能發揮個人見解。明朝統治者用“八股取士”來禁錮知識分子思想。考中做官的，很多成為皇帝的忠順奴僕。明朝的科舉考試分三級進行。省級考試叫鄉試，及格者稱為舉人；舉人到京參加會試，合格者稱為貢士；貢士再參加皇帝主持 ...
八股取士也屬於科舉制度，不過是科舉的變相模式。
科舉從隋朝開始，不斷改進。
唐朝只靠詩賦，選的人才不過是文學領域上的佼佼者
宋朝科舉改革，廢除詩賦，改考經義、策論。選撥治國明理的讀書人，所以宋朝的文人多在政壇呼風喚雨。
明朝再度改革，這就產生了八股，八股是一種套路文章，而且考試的範圍只限制 ...
1、各種規定過於僵硬死板，以文體束縛了內容的發揮；
2、命題內容過於狹窄，束縛人們的思想；
3、儒生們把考試做官作為自己學習的終極目的，只知道攻讀“四書五經”，鑽研八股，而不講求實際學問，更背離了考試的初衷，敗壞了學風，他們考中做官後，大都成為皇帝的忠實奴僕；
4、是明清統治者加強專制統治的重 ...
清朝科舉考試
都到二十一世紀了，還來談論科舉取士的老話，聽來有點滑稽。可事實上，直至當今，科舉取士的觀念並沒有徹底消除，科舉取士的實踐也沒有完全取締。而在反科舉的名義下，許多操作更有害於國家的穩定和發展，故而所論並非妄談。
筆者之祖先，父母兩系，僅論五代，都經科舉，進士及第。只祖父考中秀才後 ...
1、科舉極大地促進了文化教育的發展。
為了適應科舉的需要，中央官學、地方官學、各地書院及各種鄉村私塾不斷髮展。
2、科舉明顯地推動人才的選拔，提高 整個官吏集團的文化水平與素質 。
科舉制度主要是透過考試選拔官員，以提高官員的素質，科舉選拔的仕人雖然有個別敗類，但多數以“修齊治平”為己任，更不 ...
1、信用卡只要按時還款，沒有發生逾期，就不會影響信用記錄。也就是說，信用卡取現對信用記錄是否有影響，取決於信用卡是否按時還款。
2、只要在最後還款日之前還夠賬單最低還款額，就不會發生不良信用記錄的情況。或者說，只要是在還款日之前還款，對個人信用沒什麼影響。
3、取現本身不會影響到個人徵信問題。但是 ...
花唄沒有取現功能，也是不允許套現的，如果透過非正常渠道利用花唄取現，金額較大、行為惡劣，會影響信用。
支付寶會嚴格監控每一位使用者花唄的交易行為，一旦發現有套現嫌疑，有可能採取以下措施：
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