八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。出自梁簡文帝《菩提樹頌序》：“悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。”六苦，生，老，病，死，愛別離，求不得。三苦：苦苦、壞苦、行苦。苦苦是身心受苦時所生的苦；壞苦是偶現之樂境失去時所感受的苦；行苦是諸行無常，遷流不息，不得安定的苦。欲界三苦俱全，色界只有壞、行二苦，無色界則只有行苦。
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。出自梁簡文帝《菩提樹頌序》：“悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。”六苦，生，老，病，死，愛別離，求不得。三苦：苦苦、壞苦、行苦。苦苦是身心受苦時所生的苦；壞苦是偶現之樂境失去時所感受的苦；行苦是諸行無常，遷流不息，不得安定的苦。欲界三苦俱全，色界只有壞、行二苦，無色界則只有行苦。
八十七乘八十六分之三=（86+1）×3/86=86×3/86+1×3/86=3+3/86=3又3/86。分數原是指整體的一部分，或更一般地，任何數量相等的部分。表現形式為一個整數a和一個整數b的比（a為b倍數的假分數是否屬於分數存在爭議）。
分數表示一個數是另一個數的幾分之幾，或一個事件與所有事件的比例。把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的一份或幾份的數叫分數。分子在上，分母在下。當分母為100的特殊情況時，可以寫成百分數的形式，如1%。
乘法分配律是指兩個數的和與一個數相乘，可以先把它們分別與這個數相乘，再相加。用字母表示為：（a+b）×c=a×c+b×c。
乘法結合律是乘法運算的一種，也是眾多簡便方法之一。三個數相乘，先把前兩個數相乘，再和另外一個數相乘，或先把後兩個數相乘，再和另外一個數相乘，積不變。叫做乘法結合律。可化簡為（ab）c=a（bc）、（a·b）·c=a·（b·c），它可以改變乘法運算當中的運算順序。在日常生活中乘法結合律運用的不是很多，主要是在一些較複雜的運算中起到簡便的作用。
1、《法華經·譬喻品》雲：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。三界沒有究竟永恆的快樂，苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們，人生有三苦：苦苦、壞苦、行苦。
2、“苦苦”包含生、老、病、死、愛別離、怨瞋會、求不得、五陰熾盛等無量諸苦，這其中讓我們感受最深的即是病苦。所謂“身體健時不知苦，身體病時方知苦”。當身體健康時，我們品嚐美味珍羞，飽覽大好河山還來不及，哪能體會到人生是苦。唯有病苦來臨時，面對同樣的美味佳餚，卻已索然無味；飽覽同樣的旖旎風光，卻感興致全無，這時才能體會到無常之苦。
3、有人說人生不是也有快樂嗎，比如天倫之樂，五欲之樂！其實不然，有句話叫“樂極生悲”，當我們獲得這些快樂的同時，也在向痛苦倒計時，這叫“壞苦”。例如，飢餓時想吃，吃飽了就覺得快樂，若再吃下去，還會覺得快樂嗎？因此，以佛法的智慧來看，這些所謂的快樂會變壞，故其實質也是痛苦。
4、俗話說“好花不常開，好景不常在”，不斷遷流變幻的萬事萬物是宇宙人生的規律，但世人不識這種規律，為追求永恆而產生痛苦，這即是“行苦”。