六鐵承萊是什麼意思

　　六鐵承萊，指的是六小齡童。這個四字成語我們分開看，六其實是指的六小齡童了這個應該沒毛病啊;那麼鐵是什麼意思呢?其實六小齡童還飾演過花鐵幹這個角色，所以也取了這個鐵字;那麼承又是什麼寓意呢?其實就是六小齡童太過於的把《西遊記》自我化了，所以被網友戲稱《西遊記》原作者應該是六小齡童不是吳承恩，所以取了這個承字也很有寓意吼;最後再看看萊字，萊字其實就是取了六小齡童的真名字了，章金萊中的萊字。

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　　己亥年五運六氣概述

　　己亥年，天干為己土，己為第六個天干，偶數為陰，己為陰，甲己合化土，所以，此年的大運（也叫中運）為土運不及年（若為甲年，則為土運太過年），主全年氣候溼氣不足，比較燥。為什麼甲己合化土呢？這是古聖仰觀天象得來的。他們發現天空中黅黃之氣出現在甲和己連線的方向上，黃色屬土，所以，他們就認為甲己合化而生土運。同樣的方法，他們觀察到蒼天木氣下臨丁壬之方，故識丁壬合化而生木運；丹天火氣下臨戊癸之方，故識戊癸合化而生火運；玄天水氣下臨丙辛之方，故識丙辛合化而生水運；素天金氣下臨乙庚之方，故識乙庚合化而生金運。蒼為青，丹為赤，黅為黃，素為白，玄為黑，天氣天干合化就是這麼來的。甲、丙、戊、庚、壬屬陽幹，為五陽年，主五太太過之運；乙、丁、己、辛、癸屬陰乾，為五陰年，主五少不及之運。

　　天干起運，地支起氣。地支為亥，己亥之年為厥陰風木司天，也就是說，天干為運為土，地支為氣為木，木克土，氣克運，這叫天刑，為不相得之歲。本來土已經不足，顯得虛，木還來克土，土就變得更虛，氣候變得更燥，又帶了天刑，偶爾還是會有劇烈的變化，出現大災大難。氣克運，氣盛運衰，我們看氣候就以氣為主，運次之。

　　司天之氣厥陰風木，主上半年氣候風氣淫勝，也就是風大，人容易犯什麼病呢？第一、心胃疼痛，上連兩脅，這是說心窩下悶痛，扯著兩側的肋骨都疼；第二、膈咽阻塞，飲食不下，舌根硬強，食入則吐，食不化為冷洩、腹脹大，這是說人不想吃東西，吃了也吐，吃下去的東西也不消化，要麼吃什麼拉什麼，要麼不拉就堵在中焦，腹部脹得很大很難受；第三、氣結成瘕，小便不利，這是說氣不通暢，水溼聚集在一起變成痰飲，痰飲凝固而成腫瘤，氣不通，毛孔不開，膀胱沒氣壓，小便拉不出來或者尿得不痛快，滴滴答答，這都是風木克脾土之故。

　　在泉之氣少陽相火，主下半年氣候火氣過勝，也就是太熱了，熱極生寒，寒熱並至，多發洩瀉赤白、溺赤、便血、小腹痛等症，這是說白痢紅痢都會拉，大小便帶血，小肚子痛；餘與少陰在泉同候，氣上衝胸、寒熱疼痛、目昏齒痛、眼腫、發熱如瘧、腹脹、瘡癰等症，這是說其他的症狀跟少陰在泉時一樣，少陰也為火，但是君火，少陽為相火，君火為太陽，相火為燃料產生之熱能，它們都會帶來因為太熱而產生的火氣衝胸、一會兒熱痛一會兒冷痛、眼睛看不清牙齒痛、眼睛發腫、身上發燒一會兒怕熱一會兒怕冷、腹部脹大、長瘡癰這些病症。

　　五運

　　主運，是指分主於一年中五個運季的五運之氣，說明一年中五個運季的正常氣候變化，年年固定不變。不論中運是什麼，主運主持一年五季的正常氣候，都是恆定不變的。主運分五步，每步一個運季，每個運季的時間是七十三日零五刻，五運全計三百六十五日零二十五刻，正合周天之數。每年從大寒節起交初運，屬木多風，相當於春季；至春分後十三日交二運，屬火多熱，相當於夏季；至芒種後十日交三運，屬土多溼，相當於長夏；至處暑後七日交四運，屬金多燥，相當於秋季；至立冬後四日交終運，屬水多寒，相當於冬季。五運輪轉，週而復始，是一年氣候變化的常規。主運之音，必始於角而終於羽，是五音分主四時，順布之常序。但是，陽年為太，陰年為少，是五音四時太過不及之變化，太少都是以中運來取。比如：逢甲年太宮，壬年太角，丙年太羽之年，則主運初運則是太角，二運必是少徵，三運則是太宮，四運必是少商，終運則是太羽。若逢戊年太徵，庚年太商之年，則主運初運，必是少角，二運則是太徵，三運必是少宮，四運則是太商，終運必是少羽。

　　客運，是指一年中五個運季的異常氣候變化，在每年各季中均有不同的變更，如客之往來故稱客運。客運是按照值年的年幹推算的，把一年五季變化分為五步推算，每年中均以值年的中運作為客運的初運，然後按五行相生的次序順推，每運也是各主七十三零五刻，五步合周天之數，至第二年又以值年的中運作為初運，依此類推。比如甲己之年，中運為土運，則客運的初運即為土運，二運即為金運，三運即為水運，四運即為木運，終運即為火運，其餘以此類推。

　　雖然己亥年以氣為主，我們也要了解一下土運不及帶來的一些影響。土運不及，則風氣流行，木克土，金復之。這是什麼意思呢？就是土太弱了，被木欺侮得太厲害，這時候土的兒子金就來救母親，金來克木以救土。土不及產生的勝復之氣是個什麼氣候呢？大風吹得萬物振拉飄揚，燥金來複，萬物本來就被風颳得快掉，再被金的燥氣一收，稀里嘩啦的就散落下來。病在中央，但受災卻發生在四維。四維，就是東南、西南、東北、西北這四個斜角，也表示辰戌醜未四個月。土居中央，以灌四維。中央病了，自然沒能力輸送營養給四維。金氣一來，金木打起來，大家遭殃。金克木之後，萬物敗折。所以說，清氣乃用，生政乃辱。土為木克，金氣來複，可發生胸脅暴痛、短氣、太息等症。但是亥年為厥陰司天，相火在泉，不及之土駝，得在泉相火相生，木氣不能克土太過，金氣不能來複，則少發上述病症。

　　《素問·五常政大論篇第七十》：土運不及為卑監之紀，是謂減化。（六己之歲都屬於土運不及，減化是指化氣的作用減少，甲己合化土，這個土就是化氣。土的平氣之年叫備化，太過之年叫敦阜。）化氣不令，生政獨彰。（土少，木克土，木就比較囂張，木專其用，木氣是春天生髮之氣，生政就是指木氣生髮。）長氣整，雨乃愆，收氣平。（火主長氣。因土衰木旺，木能生火所以長氣自能完整如常。土運不及，木旺克土，化氣減少，地氣不能上升，所以，溼就少，雨期就會延遲，雨水不能及時下降，要等到金氣來複才能正常。）風寒並興，草木榮美，（風是木，寒是水，土少，所以，水和木都不被剋制，水生木，生氣旺盛，草木長得很好。）秀而不實，成而粃也。（木氣旺，草木使勁地長，但土這個化氣不夠，沒有梅雨季節那種桑拿天來燜一燜，穀物就長不飽滿，跟我們煮飯必須要燜一段時間，那米才能變成飯是一樣的道理。穀物不滿，那就是癟谷多，粃就是癟谷。）其氣散，（風大，水都被風颳幹掉。）其用靜定，（雖然土不及，但最後還是要歸於土德，什麼是土德？大地是不動的，土德就是靜定。定是不動的狀態，不能發生作用的意思。）其動瘍湧分潰癰腫。（瘍，指瘡。湧，是指嘔吐。分，是破裂。潰，是潰爛了。癰腫，是指膿瘡。這是說土運不及會出現上述這些病症。）其發濡滯，（土性就是濡溼，滯，是不暢。濡滯，指水氣不行。）其藏脾，（指脾容易得病，脾包括了現在說的脾臟和胰臟。）其果李慄，（李，是屬木的果子。慄，是屬水的果子。前面說了水生木，水木不受剋制，長勢好，李子和栗子在這一年結果多。五果：木李、火杏、土棗、金桃、水慄。）其實濡核，（指果肉有汁和核中堅硬的果實）其谷豆麻，（豆屬水，麻屬木，水木旺，豆類和苧麻長得好。五穀：木麻、火黍、土稷、金稻、水豆。《金匱真言論篇第四》裡說木時：其畜雞，其谷麥。與此處不同。現在吃麥面的多，食麻子的少。麻子是可以吃的，象炒黃豆一樣吃，比綠豆略微小一點，主要用來榨油，油淡綠色，是很好的食用油。）其味酸甘，（出產的甘味之物，熟了以後兼有酸味。）其色蒼黃，（長出來的東西色黃，外面兼有蒼青色。）其畜牛犬，（土在五畜中為牛，犬為木畜，木克土，土從木畜。五畜：木犬、火馬、土牛、金雞、水彘。彘，就是豬。）其蟲倮毛，（古人所說的蟲，包括動物在內，分為五大類：毛、羽、倮、介、鱗。麒麟為毛蟲之長，而諸毛皆橫生，故屬木；鳳凰為羽蟲之長，而諸羽皆翔升，故屬火；人為倮蟲之長，而諸倮物皆具四肢，故屬土；龜為介蟲之長，而諸介皆甲堅固，故屬金；龍為鱗蟲之長，而諸鱗皆生於水，故屬水。倮，就是指無毛無甲無鱗無羽的裸體動物。介，就是甲，俗稱殼，介蟲就是有殼的動物。木克土，倮從毛。）其主飄怒振發，（形容暴風，木之氣發揮作用的結果。）其聲宮角，（宮為土音，角為木音，木克土，宮從角。五音：木角、火徵、土宮、金商、水羽。）其病留滿否塞，（土氣壅塞，中焦堵住了，腹脹。）從木化也。（土不及，被木克，打不過木，只好從了木。）少宮與少角同，（這是指己卯己酉兩個年份，土少，半從木化，為什麼沒完全從？因為司天燥金來幫忙克木，土的膽子又大了一點點，不想完全順從木。己丑己未兩個年份則與正宮同，己巳己亥兩個年份則與正角同。2019年是己亥年，所以，少宮與正角同。）上宮與正宮同，（己丑己未兩個年份，太陰溼土司天，氣來幫扶運，土的化氣就平了，不再是不及，而變成了平氣之年。）上角與正角同。（己巳己亥兩個年份，厥陰風木司天，木克土，變成了木的平氣之年，敷和之紀。）其病飧洩，（風勝也。飧洩，就是水瀉噴出很遠，吃什麼拉什麼，最快的治療法就是艾灸命門穴。）邪傷脾也。（土不及，本身就傷脾，再加上木來克土，脾土更受傷。）振拉飄揚則蒼幹散落，（振拉飄揚，木無德；蒼幹散落，金之復。）其眚四維，（勝復之氣所致的災害發生在四維，也就是東南、西南、東北、西北這四個方向都有災。這一條與《六元正紀大論》裡面講的災五宮，其實是一個意思。災五宮，就是中央病了，有災，中央沒能力灌溉四維，四維跟著也受災。四維，也叫四隅，是個時空維度。從空間上來說，東南、東北、西南、西北這四個方向為四維，人體的四肢也叫四維；從時間上來說，辰戌醜未月，也就是三、九、十二、六月，也叫四維。）其主敗折虎狼，（虎狼猴豺豹鹿馬獐麂這些四腳獸類，消耗糧食，身體才強大。這裡是用來比喻金克木後那種敗落的景象。）清氣乃用生政乃辱。（金氣行則木氣屈。）

　　六氣

　　客氣是由於天的運動而逐年轉換，所以稱為客氣。客氣以陰陽為序，其次序乃厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽，即一陰二陰三陰一陽二陽三陽。由地支起氣，如巳亥之年，厥陰風木治之，起司天之氣，也就是三之氣。少陽相火在下，起在泉之氣，也就是終之氣。氣由下而升上，故以在下之少陽起之，少陽為一陽，一陽生二陽，二陽為陽明，故陽明燥金為客氣中的初氣，即地之左間氣。二陽生三陽，三陽為太陽，故太陽寒水為客二氣，即天之右間氣；三陽，陽極生一陰，一陰厥陰，故厥陰風木為客三氣，即司天之氣。一陰生二陰，二陰為少陰，故少陰君火為客四氣，即天之左間氣；二陰生三陰，三陰為太陰，故太陰溼土為客五氣，即地之右間氣；三陰陰極生一陽，一陽為少陽，故少陽相火為客六氣，即在泉之氣，也就是終之氣。每歲司天在泉左右四間氣，即六氣分統上下，本年司天統主上半年，在泉統主下半年之統氣。

　　主氣是由於地之運動而產生，乃四時固定的應有氣候，其次序年年相同不變，所以稱之為主氣，主氣以五行相生為序。每年都是按初之氣厥陰風木、二之氣少陰君火、三之氣少陽相火、四之氣太陰溼土、五之氣陽明燥金、終之氣太陽寒水這個順序走。

　　地氣為陰主靜，故主氣固定不動；天氣為陽主動，故客氣逐年流轉。以客氣加於主氣之上，稱為“客主加臨”。

　　中國傳統文化博大精深，有著許許多多讓你摸不著頭腦，但又為之著迷的知識理論。那麼，快跟著小編一起來看看本期的五運六氣吧！帶你深入瞭解2019五運六氣是什麼，六氣起始時間是什麼時候，讓你更適應即將到來的己亥年。

　　己亥年五運六氣總述

　　己亥歲，厥陰風木司天，少陽相火在泉，中見少宮土運，歲土不及。氣化執行後天，風化為天氣，（指厥陰風木為司天之氣）灼化左，（指司天左間氣為少陰君火，氣灼熱。）藏化右，（指司天右間氣為太陽寒水，氣收藏。）故天氣擾而其政撓。（所以天氣擾亂，風行使的職權是擾亂的，撓同擾，講的是風性動搖。）苦化為地氣，（指少陽相火在泉，火味苦。）清化左，（指在泉左間氣為陽明燥金，金氣清切。）黅化右，（指在泉右間氣為太陰溼土，土色黃，黅，就是黃色。）故地氣正而其令速。（因為少陽相火在泉，火生土，幫扶了土，所以，地氣才變得正常。火的命令是急速的。）風生高遠，炎熱從之。（風氣發生由於司天在上，在泉之炎熱與之隨從。）雲趨雨府，溼化乃行，風火同德，上應歲星、熒惑。（地氣蒸發為雲，然後下降為雨，風火配合蒸發雨水，溼土之氣於是就敷布化育萬物，五穀這時候可以飽滿。在上應的是歲星和熒惑星。歲星屬木，熒惑星屬火。說的是靠木火二星來配合發揮作用，司天氣應歲星，在泉氣應熒惑星。鎮星屬土，太白星屬金，辰星屬水。）其谷蒼丹，（感受司天在泉之氣而成熟的穀物是深青色和紅色。）間谷言太商者，其耗文角品羽。（間谷是感受太過的間氣而成熟的，角蟲和羽蟲的生長受到影響而耗損。）風化清化勝復同，所謂邪氣化日也。（司天風木克土，土的兒子燥金來救母，金又克木，最後由在泉少陽相火來生土，才把風木和燥金之間的打架才給平息下來。因為木心甘情願去生火，懶得去還手，火克金，金還想打木，看到火攔在面前害怕。火生土，土力量大了，木也不敢再欺侮土。邪氣化日，指勝復之氣，均非本身之正化。）風化三，（天三生木）溼化五，（天五生土）火化七，（地二生火，天七成之。己巳年熱化七，己亥年熱化二。）所謂正化日也。（這是正氣所化。）毛蟲靜，羽蟲育，（介蟲不成），是謂歲物之宜。（此乃厥陰司天之生化）（羽蟲育），介蟲耗，（毛蟲不育），寒毒不生，是皆地氣所制。（地氣少陽在泉制金，介蟲屬金耗損，毛蟲不育是天氣制之。少陽相火在泉，熱起來了，自然不受寒邪侵襲。）風燥火熱，勝復更作。（風燥火熱，彼此勝復交爭。）熱病行於下，風病行於上，風燥勝復行於中。（人們的熱病多發生在下部，風病多發生在上部，風燥與火熱之氣相互勝復交爭於中部。）陰在上，陽在下，天氣虛，當資化源，以助木氣。歲土不及，上角與正角同，其邪乃微，必贊其運氣，無使邪勝。（厥陰司天在上，少陽在泉在下。己巳己亥兩個年份，土運不及，厥陰風木司天，木克土，變成了木的平氣之年，敷和之紀。）歲宜以辛調上，以鹹調下。畏火之氣，無妄犯之。故曰：其化上辛涼、中甘和、下鹹寒，藥食宜也。（這一年用辛味來克司天之厥陰風木，用鹹味來克在泉之少陽相火。少陽相火之氣，不要輕易觸犯它，不能直接剋制它，要用性粘的甘味去和住它。辛味屬金氣涼，金克木；鹹味屬水性寒，水克火。甘味屬土性溫，火生土。）

　　歲運之化，紀曰卑監，是謂減化。化氣不令，生政獨彰。長氣整，雨乃愆。收氣平，風寒並興，草木榮美，秀而不實，成而粃也。其氣散，其用靜定，其動瘍湧分潰癰腫，其發濡滯，其化兼所不勝。風化盛行，四維有埃雲潤澤之化，則春有鳴條鼓柝之政。四維發振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之復。其眚四維，其藏脾，其病內舍心腹，外在肌肉四肢。上臨厥陰，氣同正角，民病飧洩，邪傷脾也，法宜治以甘和。（此段前面已註解，不再累述。）

　　己亥歲半之前，厥陰風木主之。（己亥年上半年由司天之氣厥陰風木管）若風淫所勝，則太虛埃昏，雲物以擾，寒生春氣，流水不冰。（風淫所勝則天空塵濁不清，風起雲湧擾動不寧，寒天行春令，流水不能結冰，蟄蟲不去潛伏。）民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔，冷洩腹脹，溏洩瘕，水閉，蟄蟲不去。病本於脾，衝陽絕，死不治。診在足衝陽之脈。（人們多病胃脘痛，就是心窩下，《傷寒論》裡的心下都是指胃。胃痛還上扯著兩脅痛，咽膈不通利，飲食不下，舌根發硬說話困難，吃東西就嘔吐，冷瀉腹脹，拉稀粑粑，小便不通，其病的源頭在脾。如果衝陽穴那裡摸不到脈，就是死症，不能救治。診斷在衝陽脈。）法宜平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。（由司天風淫所勝而致病的，以辛涼之藥平其勝氣，金克木。佐以苦甘，苦降後以甘味緩其急，風來得都很快很急，甘味的東西粘乎乎的，可以降低風的速度。以酸瀉其邪。風性發散，酸味收斂，方向相反，可以瀉掉風性。）

　　己亥歲半之後，少陽相火主之。（己亥年下半年由在泉之氣少陽相火管）若火淫於內，則焰明郊野，寒熱更至。民病注洩赤白，少腹痛，溺赤，甚則血便。（少陽在泉，火淫過盛，則郊野煙明，時寒時熱。人們多生什麼病呢？拉肚子，臭的那種痢疾，紅痢白痢都有，小肚子痛，撒尿是紅色的，嚴重的拉出血尿來。）法宜治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之。（火氣太過侵淫體內的，主治用鹹冷之味，鹹味性寒屬水，水克火。輔佐用苦辛，用苦味把火引出來，辛味來耗散火，火克金，金犧牲自己耗散火氣。太過的以酸味的藥收斂其外發之氣，不足的以苦味藥發洩火邪。）

　　己亥年六氣

　　己亥歲初之氣，自戊戌年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半。（己亥年初氣時段：2019/1/20二十一點-2019/3/21十七點）主位少角木，（這一時段在主運少角的管轄範圍，屬木）客氣陽明金，（客氣為陽明燥金）中見土運。（中運為土運不及）土生金，（中運生客氣）清化行，寒始肅，殺氣方至，民病寒於右之下。（陽明清涼之氣加臨，寒氣嚴肅，殺氣方來，人們右下部多生寒病。）宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦洩之。歲谷宜蒼，間谷宜黍，制其燥邪，弗能為害。（治療要針對陽明燥金來，不足的用酸味來增強其收斂之力，太過的以辛味之發散來瀉金之收斂，以苦味來洩金之宣發之力。按中運來說要吃青綠色的穀物，木克土之故；按在泉左間氣為陽明燥金來說，要吃黍米，也就是大黃米，黍屬火，火克金之故。）

　　己亥歲二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇。（己亥年二氣時段：2019/3/21十八點-2019/5/21十四點）主位太徵火，（這一時段在主運太徵的管轄範圍，屬火）客氣太陽水，（客氣為太陽寒水）中見土運。（中運為土運不及）溼寒合氣，以行舒榮之化。（土溼水寒，合在一起成溼寒之氣，太溼冷以後，物極必反，又化成燥熱，萬物舒榮。）寒不去，華雪水冰。殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至。陽復化，民病熱於中。（太陽寒水之氣加臨，所以，寒氣不去，雪花紛飛，河水結冰，肅殺之氣施化，寒霜下降，芳草為之焦頭，寒雨數度下降，由於主氣少陰君火主時，陽氣又復散發，但終為客氣阻遏，所以人們的身體是熱鬱結於內部。）宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之。歲谷宜蒼，間谷宜稷，制其寒邪，不能為害。（治療要針對太陽寒水來，不足的用苦味來增強下降之力，太過的用鹹味來軟堅冰以瀉寒水。不足的以苦味來堅水，太過的以辛味來潤水。按中運來說要吃青綠色的穀物，木克土之故；按司天右間氣為太陽寒水來說，要吃稷米，也就是小米，稷屬土，土克水之故。）

　　己亥歲三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇。（己亥年三氣時段：2019/5/21十五點-2019/7/23十一點）主位太徵火，（這一時段還在主運太徵的管轄範圍，屬火）客氣厥陰木，（客氣為厥陰風木）中見土運，（中運為土運不及）木勝土。（司天風木克中運之土）天政布，風乃時舉，民病泣出，耳鳴掉眩。（司天運氣行使權力，厥陰風木司天，所以時常起風，在人們的病為眼睛時常流淚，耳鳴，頭昏目眩等症狀。）宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。歲谷宜蒼，間谷宜稻，制其風邪，莫能為害。（治療要針對厥陰風木來，不足的用辛味來補其發散之氣，太過的用酸味來瀉其發散太過，以甘味來降低風速，從而減少風木引起的破壞。按中運來說要吃青綠色的穀物，木克土之故；按司天之氣為厥陰風木來說，要吃稻米，稻屬金，金克木之故。）

　　己亥歲四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇。（己亥年四氣時段：2019/7/23十二點-2019/9/23八點）主位少宮土，（這一時段在主運少宮的管轄範圍，屬土）客氣少陰火，（客氣為少陰君火）中見土運。（中運為土運不及）土居其位，少陰居之。（主運與中運同屬土，火生土，土旺起來了。）溽暑至，溼熱相搏，爭於左之上，民病黃癉而為胕腫。（暑天到來時，氣候炎熱而又潮溼，溼熱糾纏在一起，因為客氣為少陰君火，主氣為太陰溼土，均在司天的左間，所以爭擾於左上部，人們得黃疸而致全身浮腫。）宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之。歲谷宜丹，間谷宜豆，制其邪熱，莫能為害。（治療要針對少陰君火來，不足的用鹹味來補其堅固之力，太過的用甘味之鬆散來瀉其太堅，以酸味來收斂其崩散。按中運來說要吃紅色的穀物，火生土之故；按司天左間氣為少陰君火來說，要吃豆類，豆屬水，水克火之故。）

　　己亥歲五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇。（己亥年五氣時段：2019/9/23九點-2019/11/22五點）主位太商金，（這一時段在主運太商的管轄範圍，屬金）客氣太陰土，（客氣為太陰溼土）中見土運，（中運為土運不及）氣與運同。（客氣與中運同屬土）燥溼更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。（燥氣溼氣互相勝復，主客二氣，性均清寒，所以，陰沉之氣散步布，寒氣襲人，風雨就此發作。）宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。歲谷宜丹，間谷宜麻，治其溼邪，莫能為害。是氣也，無犯司氣。（治療要針對太陰溼土來，不足的用甘味來補其鬆軟流散之力，太過的用苦味來瀉其流散，以甘味來緩其流散的速度。按中運來說要吃紅色的穀物，火生土之故；按在泉右間氣為太陰溼土來說，要吃麻子，麻屬木，木克土之故。）

　　己亥歲終之氣，自小雪日卯正，至大寒日醜正，凡六十日有奇。（己亥年終氣時段：2019/11/22六點-2020/1/20四點）主位少羽水，（這一時段在主運少羽的管轄範圍，屬水）客氣少陽火，（客氣為少陽相火）中見土運，（中運為土運不及）火土相得。（客氣火生中運土）畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒，其病溫厲。必折其鬱氣，資其化源，贊其運氣，無使邪勝。（終之氣，客氣少陽相火當令，陽氣旺盛，蟄伏的蟲類出來活動，流水不能結冰，地氣大發，百草重新生長，人們感到很舒適，其在疾病則為溫邪症。必須削弱其鬱遏之氣，補助其化生的泉源，就可以避免因太過而生的邪害。）宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹耎之。歲谷宜丹，間谷宜豆，制其火邪，莫能為害。（治療要針對少陽相火來，因為火生土，土變成平氣後克主運少羽水，要用鹹味來補水以克太旺盛的相火；火生土，用甘味來瀉相火；相火太旺，萬物焦固，以鹹味來軟堅。按中運來說要吃紅色的穀物，火生土之故；按在泉之氣為少陽相火來說，要吃豆類，豆屬水，水克火之故。）

　　歲氣大法：風勝則有陽明之復，火勝則有太陽之復。觀其所至，各以其法治之。（整個一年的運氣法則：風木太過頭了，就會有燥金來剋制它；相火太旺盛了，就會有太陽寒水來剋制它。觀察到來的客氣與復氣，各從其法來治療。）

　　2021年打春是五九尾還是六九頭

　　2021年五九時間為：2021年1月26日-2021年2月3日，而2021年立春時間是2021年2月3日，所以2021年立春是在，五九尾。

　　俗語春打五九尾春打六九頭什麼意思

　　這句話表面意思就是:立春節氣會出現在五九的第九天，也就是說的五九盡頭，尾部，或者叫五九尾。或者立春節氣出現在六九的第一天，這就是說的六九頭一天，叫春打六九頭。

　　其實，這句話還涉及到一個數九的問題，怎麼樣數九呢？

　　根據我們現在常見的一種數九方式:冬至當天就數九。也就是說冬至日也就是數九日的開始，數九是從“一九”開始，九天一個九，共數九九加一九，這樣就差不多有三個月時間。

　　2020年的冬至開始數九

　　我們知道，2020年的冬至日在12月21號這天，所以這天也是一九的第一天，從21號開始數九天就是一九，即12月21號到12月29號就是“一九”，“三九”時間在2021年1月8號到1月16號，“五九”時間在2021年1月26號到2月3號，“六九”時間在2021年2月4號2月12號。

　　2021年立春是啥時候，屬於幾九？

　　根據日曆上的時間安排，以及二十四節氣的時節到來，2021年立春節氣是在2月3號到來，這樣我們把這個時間安放在五九或者六九上面來看，是屬於五九最後一天，屬於“春打五九尾”的說法。

　　所以2021年立春節氣是在2月3號到來，屬於“春打五九尾”。

　　春打五九尾，來年凍死鬼

　　這句話告訴我們如果立春節氣是在五九最後一天的話，那麼陰曆春節的時候天氣是非常寒冷的。陰曆2021年是從陽曆2月12號開始，而春打五九尾的時間是在2月3號，所以說來年天氣寒冷是說的在正月之後，天氣寒冷，極有可能有倒春寒天氣。

　　立春的習俗

　　立春亦稱”打春“、”咬春“，又叫”報春“。這個節令與眾多節令一樣有眾多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的”打牛“和咬春吃春餅、春盤、咬蘿蔔之習俗等。

　　從歷史文獻記載來看，我國曆朝歷代的迎春儀式隆重而浩大。此時的立春已經超過了農曆24節氣只標示節令與氣候的功能，而是已經被當成一個節日了，因此在歷史上便演化出了許多圍繞立春而舉辦的活動及民俗，如”春娃“、”春鞭“、”春捲“、”打春“、”春酒“、”春牛“等等。

　　咬春是指立春日吃春盤、吃春餅、吃春捲、嚼蘿蔔之俗，一個”咬“字道出節令的眾多食俗。春盤春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤饋送親友或自食，稱為春盤。